الصفحه ٢٦٠ : القرن العاشر ، له تعليق على الكتاب.
٢٦ ـ المولى شمس
بن محمد بن مراد ، ترجم شرح ابن أبي الحديد المعتزلي
الصفحه ٨٣ : البربير
المتوفّى سنة (١٢٢٦) في كتابه الشرح الجلي (ص ٢٨٣) يمدح كاتباً مليحاً :
لله كاتباً الذي
أنا
الصفحه ٥٠٢ :
ولكن تعدٍّ
منهمُ وتظلّمُ
وكم شرعوا في
نقضِ ما شاد أحمدٌ
ولكنّ دينَ
اللهِ لا
الصفحه ٥٤١ : ناصر بن أبي المكارم ، عن أبي
المؤيّد المؤلِّف الخوارزمي.
وهذا الكتاب ـ المناقب
ـ نسبه إليه الذهبي في
الصفحه ٢٠٨ : يمدحه
ـ صلوات الله عليه ـ :
ياراكباً
أُجُداً (١) تخبُّ وتوضع (٢)
فى سرعةٍ
والشوقُ
الصفحه ٢٢ : ء
والإيذاء والاعتساف ، كان رافعاً نفسه عن الرتبة وإشغال المنصّة في أبواب الملوك
والولاة ، وما كان له مطمعٌ
الصفحه ٧١ :
عليّ بن عبد
العزيز الجرجاني كتابه الوساطة بين المتنبّي وخصومه في شعره ، وقال فيه بعض أدباء
نيسابور
الصفحه ١٩٣ : سامحَ اللهُ
من قَلاكم
وزادَ أشياعَكم
سماحا
وله في الإمام
الصادق ـ صلوات الله
الصفحه ٥٠ : ) وأحرقت تربته (٢). وقال ابن شهرآشوب في المعالم (٣) (ص ١٣٦) : حرّقوه
بالنار. وظاهره أنّه استشهد حرقاً والله
الصفحه ٢٠١ :
نفس النبيّ الأقدس
بنصّ من الكتاب (١).
ومنها
: حديث نبعة العين
، أخرجه الحافظ ابن السمّان في
الصفحه ٤١٦ : ء ، وما تأتّى له اقتناء مرضاته بأُرجوزته ـ المسمّطة
ـ في (١٥٣) بيتاً ذكرها في سيرته (ص ٤٨ ـ ٥٤) ، فنزل
الصفحه ٤٦٢ :
كسوة وغيرها حتى
ألواح الصبيان التي يكتب فيها والأقلام وأدوات الكتابة. ووقف ناحية المقس (١) لأن
الصفحه ٤١٢ : ). (المؤلف)
(٣) أبو القاسم بن
المسلمة عليّ بن الحسن بن أحمد وزير القائم بأمر الله ، مكث في الوزارة اثنتي
الصفحه ٥٢٥ : في تاريخ ابن خلكان (٦) (٢ / ١٩٠).
وقال عماد الدين
أيضاً : أنشدني له ابن اخته عمر الواسطي الصفّار
الصفحه ٢٦٩ : فيمن وضعه وجمعه بينهما (٣) ممّا لا يُقام له في سوق الحقائق وزن ، وليس له مناخٌ إلاّ
حيث تربض فيه