الصفحه ٥٠٩ : بن العودي
في منزلي مستهلّ صفر سنة خمسين وخمسمائة :
ما حبستُ
الكتابَ عنك لهجرٍ
الصفحه ٣١١ :
فأصبحَ بي ما
لستُ أدري أمثلُهُ
بجفنيه أم لا
يعدلُ السقمَ قاسمُهْ
لئن كان أخفى
الصفحه ٣٤٧ : الحجاجَ من
الكتابِ المنزَلِ
بطريقةٍ وضحتْ
كأنْ لم تشتبهْ
وأمانةٍ عُرِفتْ
كأنْ لم
الصفحه ١٨ :
والباحث يجد
شاعرنا عند شعره معلِّماً أخلاقيّا فذّا بعد ما يرى أمثلة خلائقه الكريمة ، ونفائس
سجاياه
الصفحه ٢١٥ :
وما كنتُ أدري
أنّ صحبتَنا تفنى
زمانٌ نعِمنا
فيه حتى إذا مضى
بكينا على
أيّامه
الصفحه ٤٣٠ : (٤) (ص ٤٨٥) ، والشيعة
وفنون الإسلام (٥) (ص ١٣٦) ، وذكر
ابن شهرآشوب في معالم العلماء (٦) له كتاب تاج الأشعار
الصفحه ٤٠٠ : ومخرِّجهم وشاعرهم ومقدّمهم والمشار إليه منهم ، له كتاب تهذيب
ديوان الأدب ، وكتاب إصلاح المنطق ، وكتاب ذيل
الصفحه ٦٨ :
وابن دريد. وعدّه
الأنباري أيضاً من علماء اللغة ، فأفرد له ترجمة في كتابه : طبقات الأدباء النحاة
الصفحه ٢٣٦ : ثناءٌ عليه بتضلّعه في الحكمة والفلسفة والطبّ
والكتابة والشعر والأدب ، وتبرُّزه في ذلك كلّه. له كتاب
الصفحه ٢٠٣ :
من أنزلَ اللهُ
الكتابَ عليه في
كلِّ العلومِ
ليغتدي برهانا
من
الصفحه ٢٣٢ :
يقول فيها وهي
ناقصة الآخر :
من أنزلَ اللهُ
الكتابَ عليه في
كلِّ العلوم
ليفتدي
الصفحه ١٧٣ : الحولاء مثلاً في الشيء اليسير
يجلب الخطب الكبير.
سوط
عذاب : من استعارات
الكتاب الكريم ، قال الله تعالى
الصفحه ٢٧ : ومكاتبات ، إلى أن تضلّع في العلوم ، وحاز قصب السبق في
فنون متنوِّعة ، وتقدّم في الكتابة والخطابة ، وحصل له
الصفحه ٣٥٦ :
٧٩ ـ الردّ على أصحاب العدد في شهر رمضان
٨٠ ـ تفسير
الحمد وقطعة من سورة البقرة
٨١
الصفحه ٣٨٢ :
فكأنّما تفويفه
تفويفي (٢)
هو منزلٌ
بُدِّلتُهُ من غيرِهِ
وهو الغنى في
المنزل