الصفحه ٤٥٤ : ـ الشعر والنثر ـ له ديوان شعر
في مجلّدين ، توفِّي بمصر سنة خمسمائة وإحدى وخمسين (٢).
ذكر ابن خلّكان في
الصفحه ١٧٢ : جرم يقال له سعد بن شمس ، ومعه ناقة له ، فرماها كليب وائل لمّا رآها في مرعىً
قد حماه ، فأقبلت الناقة
الصفحه ٢٠٩ : الحرِّ صامَها
وكم غمرةٍ
للموتِ في اللهِ خاضَها
وأركانِ دينٍ
للنبيّ أقامَها
الصفحه ٢٨٠ : صلات أبيه.
٥ ـ قال الباخرزي
في دمية القصر (١) (ص ٦٩) : له صدر
الوسادة بين الأئمّة والسادة ، وأنا إذا
الصفحه ٣٦٩ :
وربطها ، وتعليمها
وتأديبها ، والأخذ بظلاماتهم وأخذها منهم ، والنظر في أمورهم في كلِّ ورد وصدر
الصفحه ٤٦٣ :
إلى قتله ، وكان أشدَّهم عليه في ذلك إنسانٌ يُقال له ابن الراعي ، فوقفوا له في
دهليز القصر ، فلمّا دخل
الصفحه ٤٨٨ :
ـدس خضرٌ في الخلدِ تلمعُ نورا
إنّ هذا لكم
جزاءٌ من الله
وقد كان سعيُكمْ
الصفحه ٤٩٨ :
الوثقى التي ليس تفصمُ
همُ الجنبُ جنبُ
اللهِ في البيتِ والورى
هم العينُ عينُ
الصفحه ٧٢ :
متفرِّقات العلوم
، وهل تجده إلاّ في الذروة والسنام من الفضل الظاهر ، فحقَّ له هذا الصيت الطائر
الصفحه ١٦٠ :
الذي سمّى نفسه بذلك ، وقد أعلن في شعره أنّه حليف الرقاعة ، بقوله :
أستغفر الله من
عقلٍ نطقتُ به
الصفحه ٦٣ : أثبتُ
خلقِ اللهِ في الوَهَلِ (١)
قالت فمن ذا
الذي آخاه عن مقةٍ
فقلتُ من حاز
الصفحه ١٦٧ :
ـ ٣٠ ـ
أبو العلاء السرَوي
عليٌّ إماميَ
بعدَ الرسولِ
سيشفعُ في
عَرصةِ
الصفحه ١٧١ : أوّل من اخترع هذه الاستعارة المليحة أبو العلاء السروي في قوله المذكور.
وذكر له صاحب محاسن أصبهان (ص ٥٢
الصفحه ٣٣١ :
بنفسيَ من كانتْ
مع اللهِ نفسُهُ
إذا قلَّ يومَ
الحقِّ من لم يجازفِ
الصفحه ٣٩٨ :
كم جلوتَ
الشكوكَ تعرضُ في نصِ
وصيٍّ وكم نصرتَ
إماما
وخصومٍ