كانتْ يدَ الدينِ الحنيفِ وسيفَهُ

فلأبكِيَنَّ على الأشلِّ الأعزلِ (١)

مالي رقدتُ وطالبي مستيقظٌ

وغفلتُ والأقدارُ لمّا تغفُلِ

ولويتُ وجهي عن مصارعِ أُسرتي

حذرَ المنيّةِ والشفارُ تُحَدُّ لي

قد نمّتِ الدنيا إليَّ بسرِّها

ودُلِلتُ بالماضي على المستقبلِ

ورأيتُ كيف يطيرُ في لهواتها (٢)

لحمي وإن أنا بعدُ لمّا أُوكل

وعلمتُ مع طيبِ المحلِّ وخصبِهِ

بتحوّل الجيرانِ كيف تحوّلي

لم أركبِ الأملَ الغَرورَ مطيّةً

بَلهاءَ لم تبلغْ مدىً بمؤمِّلِ

ألوى ليمهلني إليَّ زمامُها

ووراءها أُلهوب سَوْقٍ مُعجِلِ (٣)

حُلمٌ تزخرفُهُ الحنادسُ في الكرى

ويقينُهُ عند الصباحِ المنجلي

أحصي السنين يسرُّ نفسي طولُها

وقصيرُ ما يُغنيك مثلُ الأطوَلِ

وإذا مضى يومٌ طرِبتُ إلى غدٍ

وببضعةٍ منّي مضى أو مَفصِلِ

أُخْشُنْ إذا لاقيتَ يومَكَ أو فَلِنْ

واشدد فإنّكَ ميِّتٌ أو فاحلُلِ

سيّان عند يدٍ لقبضِ نفوسِنا

ممدودةٍ فمُ ناهشٍ ومقبِّلِ

سوّى الردى بين الخَصاصةِ والغنى

فإذا الحريصُ هو الذي لم يَعقِلِ (٤)

والثائرُ العادي على أعدائِهِ

ينقادُ قَوْدَ العاجزِ المتزمِّلِ

لو فُلَّ غَرْبُ الموتِ عن متدرِّعٍ

بعَفافِهِ أو ناسكٍ مُتعزِّلِ (٥)

أو واحدِ الحسناتِ غيرَ مشبّةٍ

بأخٍ وفردِ الفضِل غيرَ ممثَّلِ

أو قائلٍ في الدينِ فَعّالٍ إذا

قال المفقّه فيه ما لم يفعَلِ