وقلت براثا كان بيتاً لمريمِ

وذاك ضعيفٌ في الأسانيدِ أعوجُ

ولكنّه بيتٌ لعيسى بن مريمِ

وللأنبياءِ الزهرِ مثوىً ومدرجُ

وللأوصياءِ الطاهرين مقامُهم

على غابرِ الأيّام والحقُّ أبلجُ

بسبعينَ موصىً بعد سبعينَ مرسلٍ

جباهُهمُ فيها سجودٌ تَشجّجُ

وآخرُهم فيها صلاةً إمامُنا

عليٌّ بذا جاءَ الحديثُ المنهّجُ

ألستَ ترى جبريلَ وهو مقرَّبٌ

له في العلى من راحةِ القصدِ موقفُ

يقول لهم : أهلَ العبا أنا منكمُ

فمن مثلُ أهلِ البيتِ إن كنتَ تنصفُ

نعم آلُ طه خيرُ من وطأ الحصى

وأكرمُ أبصارٍ على الأرض تطرفُ

هم الكلماتُ الطيّباتُ التي بها

يُتاب على الخاطي فيُحبا ويُزلفُ

هم البركاتُ النازلاتُ على الورى

تعمُّ جميعَ المؤمنين وتكنفُ

هم الباقياتُ الصالحاتُ بذكرِها

لذا كرِها خيرُ الثوابِ المضعّفُ

هم الصلواتُ الزاكياتُ عليهمُ

يدلُّ المنادي بالصلاةِ ويعكفُ

هم الحرمُ المأمونُ آمن أهلُهُ

وأعداؤه من حولِه تتخطّفُ

هم الوجهُ وجهُ اللهِ والجنبُ جنبُهُ

وهم فُلك نوحٍ خابَ عنه المخلّفُ

هم البابُ بابُ اللهِ والحبلُ حبلُه

وعروتُه الوثقى تواري وتكنفُ

وأسماؤه الحسنى التي من دعا بها

أُجيبَ فما للناسِ عنها تحرّفُ (١)