الصفحه ٧ : ـ فكيف وقد أضاف ربه ـ تعالى ـ فيه إلى ذلك العصمة من
الخطأ فيها ، والتأييد الإلهي ، والنبوة والصدق
الصفحه ٩ : : التوسط بين
المنع والجواز
ومن أبرز من
نهج هذا النهج «أبو إسحاق الشاطبي» ـ ٧٩٠ ه فقد قسّم الحديث إلى
الصفحه ١٢ :
والتنقيب ، معتصما بالصبر ، ومستعينا بالله.
وخلصنا من
دراستنا هذه إلى أنه من المسلّمات الأولية أنّ الخطأ
الصفحه ٢٣ : :
(الباب الأول) : مدخل إلى علم النّحو العربيّ.
(الباب الثاني) : مدخل إلى علم الحديث النّبويّ.
(الباب
الصفحه ٢٧ : : الآلات
والأصول التي يحتاجها من يريد أن يكون منشئا وكاتبا.
(٢) «حسن التوسل إلى
صناعة الترسل» ٨٠ ، وهذا
الصفحه ٣٤ : بـ «الحسن البصريّ» في الجامع فيدعه ، ويذهب
إلى أصحاب العربية يتعلّم منهم (٥).
__________________
(١) كان
الصفحه ٣٧ :
قال : وإذا لم
يتجه الإعراب فسد المعنى ؛ فإنّ اللحن يغيّر المعنى واللفظ ، ويقلبه عن المراد به
إلى
الصفحه ٣٩ : مجاهد» لجاجه قال له : يا أخي إنه لم يحملني على القراءة عليك إلا لترجع إلى
الحق في لطف ، وهذا عظيمة أوقعك
الصفحه ٤١ :
قال «القلقشندي»
وقف بعض الخلفاء على كتاب لبعض عمّاله فيه لحن في لفظه ، فكتب إلى عامله : قنّع
هذا
الصفحه ٤٢ : نوى التعليق ينبغي أن
تصح نيته (نهر) مختصرا ، وإلى ذلك أشار الشارح بقوله :
فيدين. «حاشية ابن عابدين
الصفحه ٥١ : ، وأحاديث ... (١)
وفي حديث «فاطمة»
(٢) ـ رضياللهعنها ـ أنها جاءت إلى النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ فوجدت
الصفحه ٥٢ : ، وإسناد ذلك إلى من عزي إليه بتحديث أو إخبار ، وغير ذلك.
وشروطها : تحمل
راويها لما يرويه بنوع من أنواع
الصفحه ٥٣ : ) :
قال «ابن حجر»
في «شرح البخاري» : المراد بالحديث في عرف الشرع : «ما يضاف إلى النبي ـ صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٦١ : » ـ ١٠٥ ه ...
إلى أن جاء «عمر
بن عبد العزيز» فحسم الأمر ، وأمر «ابن شهاب الزهري» ـ ١٢٤ ه ، وغيره كـ
الصفحه ٧٢ :
وروى «الخطيب»
عن «أبي سعيد» قال : كنا نجلس إلى النبي صلىاللهعليهوسلم عسى أن نكون عشرة نفر