فينادي بمالكٍ ألهبِ النار

وأجّج وخذ بأهل الغلولِ

ويجازي كلِّ بما كان منه

من عقاب التخليد والتنكيل

وأراد ربّ العرش أن يلقي بها

شجراً كريم العرق والأغصانِ

فقضى فزوّجها عليّاً انّه

كان الكفي لها بلا نقصانِ

وقضى الإله بان تولّد منهما

ولدان كالقمرين يلتقيانِ

سبطا محمّد الرسول وفلذّتا

كبد البتول كذلك يعتلقانِ

فبني الإمامة والخلافة والهدى

بعد الرسالة ذانك الولدانِ

غرسٌ نما في المجد ؛ أورق غصنه

بوداد أبناء النبي ، وأثمرا ..!

شرفي العظيم ، ومفخري ، أنّي لهم

عبدٌ ، وحُقّ بمثل ذا .. أن أفخرا !

لن يعتريني في اقتفاء طريقهم

ريبٌ يصدُّ عن اليقين ولا امترى ..

هذي عقيدتي التي ألقى بها

ربَّ الأنام إذا أتيتُ المحشرا !

إنّي رجوت رضى الإله بحبّهم ،

وجعلتُه لي عندهم أقوى العُرى

يا أيّها الغادي المجدّ بجسرةٍ

يطوي السباسب رائحاً ومبكّرا ؛

جُز بالغريّ ؛ مُسلّماً متواضعاً ،

ولِحُرّ وجهك في ثراه معفّرا ؛

حيث الإمامة ، والوصاية ، والوزارة ، والهدى ، لا شك فيه ولا مرا ؛