تمرّ به الأفراح مرّة مسرعٍ

وتوقفه الأتراح وقفة ماكث

تذكّر من أرزاء آل محمّد

مصائب جلّت من قديم وحادث

عشيّة خان المصطفى كل غادر

وبزّ حقوق المرتضى كلّ ناكث

وهاجت على الزهراء بعد محمّد

دفائن أضغان رموها بنابث

فألمها في سوطه كل ظالم

ودافعها عن حقّها كل رافث

وردّ الهدى والدين في الأرض دولة

تداول فيما بينهم كالموارث

فأدلى إلى ( الثاني ) بها شرّ ( أوّل )

ودسّ بها الثاني إلى شرّ ( ثالث )

وما ذاك إلاّ انّهم ما تمسّكوا

من الدين حتى بالحبال الرثايث

إلى ان دبت تسري بسمّ نفاقهم

إلى كربلا رقش الأفاعي النوافث

فاحنت على آل النبيّ بوقعة

بها عاث في شمل الهدى كل عايث

إلى كم ولوع القلب بالغادة الحسنا

وذكرى ليالي وصل بثنةَ أو لبنى

ولو انّها ساوت جناح بعوضة

لما اتخذتها الأولياء لهم سجنا

وفي غدرها بالمصطفى وباله

سلاطينها برهان مقدارها الادنى

لهم سددت من أقوس البغي اسهما

أصمّت وأصمت للهدى القلب والاُذنا

فكم كابد المختار من قومه أذى

يهيج اسى يستغرق السهل والحزنا

قضى نحبه بالسم وهو معالج

على رغم أنف الدين سقماً له أضنى

وقد قلبت ظهر المجنّ لحيدر

فكم زفرة أبدى وكم غصة جنا

ومخدومة الأملاك سيدة النسا

سليلة خير الخلق والدرة الحسنا

أتاحت لها كهف العدى غصص الردى

وذاقت لها سمّاً من الحقد والشحنا