البحث في للزهراء شذى الكلمات
٧٢/٣١ الصفحه ٢٧ :
إذا ذكرت حالاتها في حيوته
تؤجج نار الفقد في قلبها حزنا
فتبكيه والحيطان تبكي
الصفحه ٣٢ : تلتهبُ
يوم قضى فيه النبي نحبه
فضلَّت الدنيا له تنتحبُ
وانقلب الناس
الصفحه ٧ : ............................ ٨٨
المبحث
الرابع : تهافت العامّة
واضطرابهم في الإمامة والخلافة..................... ٨٩
الفصل
الصفحه ١٥ : ............................ ٨٨
المبحث
الرابع : تهافت العامّة
واضطرابهم في الإمامة والخلافة..................... ٨٩
الفصل
الصفحه ٢٢ :
إذا القول بالقلب لم يعقد
وفيكم ودادي وديني معا
وإن كان في فارس مولدي
الصفحه ٤٥ : ءِ
أاُمُّ أبيك من سمّاك هذا
سوى من كان يحنث في حِراءِ
أطعتِ أباً ومبعوثاً رسولاً
الصفحه ٦٩ : الكافر والآلاتْ
تقطع أعناق الكلماتْ
تنفخُ في قنديل الروح صفيَر الظلمات !
والإنسانْ
حَنّط حُبَّهْ
الصفحه ٧٠ :
صلّى الإله على البتول وآلِها
من تخضع الأملاك عند جلالِها
الطهر فاطمة سليلة
الصفحه ٥٧ :
كأنّ الزمان المعفّر بالانطفاء
المكبّل بالاحتباء
إلى بركة الوحل
يفترش الانكسار !
وحين يمرُّ
الصفحه ٥٩ :
فاُغلق بابي
وركلُ اللُّهاث على ظهري المتبدّدِ في
الوحل
يتبعُني
يستطيل يداً
تنتقي أوجهاً من
الصفحه ٦٠ : ...
تظلُّ تحومُ ... تحومْ
تتابعُ تهويمَها في عيونِ النجومْ
الطهر الاسمى
الشيخ عبد الكريم آل زرع
الصفحه ٢ : للسُنّة
العملية :
أمّا في السُنّة العمليّة ، فلقد خالفها
أئمة العامّة كثيراً ، عامدين ، وعن علم ، كما
الصفحه ١٠ : للسُنّة
العملية :
أمّا في السُنّة العمليّة ، فلقد خالفها
أئمة العامّة كثيراً ، عامدين ، وعن علم ، كما
الصفحه ٣٨ : ء من سفهٍ ؟
ما أنتَ في القول إلاّ كاذب أشِرُ
بنتُ النبي الذي لولا هدايتُه
الصفحه ٧٤ :
وأقرأ الأشياءْ
أقرؤها بلا حروف أو نقاط تكشف الأسماءْ
أقرأ في القلب وفي العيون في ارتعاشة
الدما