الصفحه ٤١٦ : :
أبدلوا اللام
في : (أصيلال) من النون ، وذلك أنّهم إذا صغروا : الأصيل قالوا : أصيل وهو القياس
وقال بعضهم
الصفحه ٤٤٦ :
وأمّا (دم) فقد
استبان أنه من الياء لقول بعض العرب إذا ثنّاه : دميان وقال بعضهم :دموان فما علمت
أنه
الصفحه ٤٤٩ : مضارع أكرم يؤكرم مثل
(يدحرج) فاستثقلوا ذلك ؛ لأنه كان يلزم منه أن يقول : أنا أكرم مثل أدحرج أأكرم
فحذفوا
الصفحه ٤٦٣ : الهمزتين إذا التقتا
منفصلتين خلافهما إذا اجتمعتا في كلمة واحدة ؛ لأن الجميع من أهل التحقيق والتخفيف
يجمعون
الصفحه ٤٧٧ : وواو مع همزة واجتماع الثلاثة.
الأول : اجتماع الياء والواو في كلمة :
تقول في مثل (كوألل)
من رميت
الصفحه ٤٨٢ :
متحركة قبلها فتحة فقلبت ألفا والواو التي بعدها ساكنة فسقطت لالتقاء
الساكنين وتقول فيها من وأيت
الصفحه ٤٨٤ :
وتقول في مثال
: (مرمريس) من أول : أوييل فتقلب الواو الآخرة ياء أقربهنّ إلى العلة وتهمز الأولى
الصفحه ٤٨٥ :
باب : من مسائل الجمع
تقول في (فيعول)
من بعت : بيّوع فإذا جمعته قلت : بياييع فلا تهمز لأنّها لمّا
الصفحه ٤٩١ :
ذكر الإدغام
وهو وصلك حرفا
ساكنا بحرف مثله من موضعه من غير حركة تفصل بينهما ولا وقف فيصيران
الصفحه ٥٢٧ :
المعتل اللام.................................................... ٢٣
مسائل من سائر أبواب
إعراب الفعل
الصفحه ٥٢٩ : ................................................................... ٢٣٦
باب ما اشتق له من
العدد اسم به تمامه وهو مضاف إليه........................... ٢٣٧
ذكر جمع
الصفحه ١٧ : ء الموجب منفيا ألا ترى أنّك إذا قلت
: قم إنّما تأمره بأن يكون منه قيام فإذا نهيت فقلت : لا تقم فقد أردت منه
الصفحه ٢٨ :
يريد أنّ (ربّ) دخلت على (ما) وهي لا تدخل إلا على نكرة فتنكير (ما) كتنكير
(من) قال : وتقول : قلّ ما
الصفحه ٣٣ : لا بد من حذف أو تحريك وكان
الباب هنا الحذف وأن تقول لا تهل ولكن فعل ذلك من أجل القافية ؛ لأن الالف
الصفحه ٨٥ : من الفعل ويظهر إن شاء الله.
__________________
ـ "
الضجيع" : المضاجع ، مثل النديم بمعنى المنادم