الصفحه ١٨٦ :
وهؤلاء على القياس قال : وسألته عن من قال : رأيت كلا أخويك ومررت بكلا
أخويك ومررت بكليهما فقال
الصفحه ٢٨٣ :
واقعنساس تحذف
الألف والنون وحذف النون أولى من السين واعلوّاط وعلييّط تحذف الألف والواو الأولى
الصفحه ٣٠٦ : ء : دستوانيّ مثل بحرانيّ وزعم الخليل : أنّهم
بنوا البحر على بناء فعلان وفي الأفق : أفقيّ ومن العرب من يقول
الصفحه ٢١٩ : قالوا مداري
أبدلوا الهمزة الأولى ياء كما أبدلوا (مطايا) وفرقوا بينها وبين الهمزة التي من
نفس الحرف وناس
الصفحه ١٠٤ :
ويبقون جوابها.
وفيه نظر من وجهين : الأول أن الجملة
ليست جواب قسم محذوف. والثاني : أن المؤكد لا يحذف
الصفحه ١٧٦ : به المتعلمون وكذا يقول البغداديون الذين على مذهب
الكوفيين يقولون : إنه ليس من كلام العرب ويذكرون أنه
الصفحه ٣٢٧ : للأولى ؛ قياسا على اللامين في البيت الذي
قبله ، فلا يكون في البيت دليل على اسمية الكاف الثانية.
وهو من
الصفحه ٥١٥ : سبقه من ملوك دولة تنوخ ، وهو أول من غزا بالجيوش المنظمة ، وأول من
عملت له المجانيق في الحرب من ملوك
الصفحه ٥١٩ : ومثله قول ابن الخطيم :
__________________
(١) البيت من البحر
الطويل ، أضاف فيه الشاعر مدخل إلى الظل
الصفحه ٣١٣ : فهي من أجل هذا تقسم
ثلاثة أقسام :
الأول : منها
المتفقة في المصدر
والثاني :
المتفقة في الصفة
الصفحه ٣٦٥ : للجمع فكثير نحو : أنصباء.
الضرب الثاني :
ما زيدت الهمزة
فيه غير أول مع غيرها من الزوائد ، وذلك ضهيا
الصفحه ١٠ : فقط
وأو إذا كانت بمعنى إلى (أن).
شرح الأول من ذلك وهو حتى :
اعلم أن (حتى)
إذا وقعت الموقع الذي
الصفحه ٢٩٥ : الواحد
المذكر ، فإن نسبت شيئا من الأسماء إلى واحد من هذه زدت في آخره ياءين الأولى
منهما ساكنة مدغمة في
الصفحه ٣٦٤ : :
وهو ما زيدت فيه غير أول وهو القليل الأوّل من ذلك :
أـ وهو ما زيدت
الهمزة أولا وحدها وهي ستة أبنية
الصفحه ١٧٠ : الله محمد) فالتقدير من هو ذاهب هو وعبد الله محمد (فهو
الأول) مبتدأ محذوف.
وتقول : (من
يحسن أخوتك) ولك