الصفحه ١٤٢ : إثبات البسط للكلب ، فأما تعريف
زمان ذلك فليس بمقصود. وأما إذا كان الغرض فى الإخبار الإشعار بزمان ذلك
الصفحه ١٥٩ :
الذكر والحذف
فى كتب النحو
حديث عن الذكر والحذف ولكن النحاة يهتمون بالواجب منهما ، ويشيرون إلى
الصفحه ١٦٧ :
ـ دفع ما يوهم
فى أول الأمر إرادة شىء غير المراد : كقول البحترى :
وكم ذدت عنى
من تحامل حادث
الصفحه ١٨١ : تَكْذِبُونَ)(٢) أى : لستم فى دعواكم للرسالة عندنا بين الصدق والكذب
كما يكون ظاهر حال المدعى إذا ادعى بل أنتم
الصفحه ٢٨٠ :
فى مقام تخويفهم ودعوتهم إلى الله. ثم إنّ قومه لمّا أنكروا عليه عبادته
لله أخرج الكلام معهم بحسب
الصفحه ١٦٦ : : يبكيه
ضارع. ومنهم من قدر المحذوف «الباكى» فيكون المحذوف المسند إليه (٢)
ويحذف المفعول
به فى الجملة وقد
الصفحه ١٧٦ :
القصر
تعريفه :
القصر ـ فى
اللغة ـ الحبس ، قال تعالى : (حُورٌ مَقْصُوراتٌ
فِي الْخِيامِ)(١) أى
الصفحه ١٩٧ : بها وقد ألحقه البلاغيون بهذا
المبحث ، وعقد له الرازى وعبد القاهر والسكاكى والقزوينى فصولا (١) فى كتبهم
الصفحه ٢٠٨ : .
وتحدث عنه ابن
الأثير وعقد له فصلا فى «المثل السائر» وفصلا فى «الجامع الكبير» وقال فى تعريفه :
«هو حذف
الصفحه ٩٤ : ، إِنَّ اللهَ لا يَهْدِي
الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ)(٦).
ولم يعدّ بعضهم
«أنّ» من المؤكدات لأنّ ما بعدها فى
الصفحه ١٩٣ :
وقد يحذف صدر
الاستئناف لقيام قرينة ، كقوله تعالى : (يُسَبِّحُ لَهُ فِيها
بِالْغُدُوِّ وَالْآصالِ
الصفحه ٢٣٥ :
الثالث : إذا
طال الكلام وخشى تناسى الأول أعيد ثانيا تطرية له وتجديدا لعهده ، كقوله تعالى : (ثُمَّ
الصفحه ١٢١ : : (أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ
صَدْرَكَ؟ وَوَضَعْنا عَنْكَ وِزْرَكَ)(٢) ، وقوله : (أَلَمْ يَجْعَلْ
كَيْدَهُمْ فِي
الصفحه ٢١٤ : المفردات ويكون على صور مختلفة :
١ ـ حذف الفاعل
والاكتفاء فى الدلالة عليه بذكر الفعل ، كقول العرب «أرسلت
الصفحه ٢١٧ :
الأصل فى ذلك :
لو شئت ألّا تفسد سماحة حاتم لم تفسدها فحذف ذلك من الأول استغناء بدلالته عليه فى