الصفحه ٤١ : عليها
ابن الأثير بحثه فى الألفاظ فقبل منها ما قبل ورفض ما رفض ، وشرح تلك الأوصاف بما
يغنى عن كثير من
الصفحه ٦٩ : شرحه مرتين ، لأنّ الأصل
وشرحيه لم تصل وإن كان العنوان يدل على أنّه عالج مسألة النظم وأقام عليها إعجاز
الصفحه ٢٢٦ :
١ ـ أن يأتى
على طريق الاستفهام فتذكر الجملة الأولى دون الثانية ، كقوله تعالى : (أَفَمَنْ شَرَحَ
الصفحه ٢٨٩ : عربشاه) :
١٤ ـ الأطول (الشرح
الأطول على التلخيص). تركية ه.
الباقلانى (أبو
بكر محمد بن الطيب) :
١٥
الصفحه ١٦ : النسج ، وجنس من التصوير» ، وهذه
نظريته التى شرحها عبد القاهر الجرجانى وسماها «نظرية النظم» ، فالجاحظ
الصفحه ٣٨ : تعريف
للفصاحة ، ويحقق القول فيها. وقد شرح
__________________
(١) المثل السائر ، ج
١ ص ٦٤.
الصفحه ٩٦ :
قال : «وأمّا التوكيد فقلّ من ذكره ولم أر من أحكم شرحه غير الزمخشرى فانه قال :
فائدة «أما» فى الكلام أن
الصفحه ١١٩ : «لا».
الثانى : أسماء
، ولا يطلب بها إلّا التصور ، وهى :
١ ـ ما : يطلب
بها شرح السىء ، مثل : «ما
الصفحه ١٣٢ : . ولا يتجاوز ذلك إلّا حينما يتحدثون عن الفصل
والوصل ، والمساواة والإيجاز
__________________
(١) شرح
الصفحه ١٣٧ :
هذا أخى حين
أدعوه وذا ولدى
_________________
(١) ينظر شرح ابن
عقيل ج ٢ ، ص ٣٠٢
الصفحه ١٤١ : من غير عزم عليه ولا شرح صدرهم به.
أما توجيه
الخطاب بالجملة الفعلية فيراد به الإخبار بمطلق العمل
الصفحه ١٥٢ : كذلك ، وإما لازم حكم بين أمرين كذلك وقد شرح القزوينى هذه الافادة بقوله
: «تفسير هذا أنّه قد يكون للشى
الصفحه ١٧١ : ١٨٩.
(٤) الكافرون ٦.
(٥) مفتاح العلوم ، ص
١٠٥ ، والإيضاح ص ١٠١ ، وشرح التلخيص ج ٢ ، ص ١٠٩.
الصفحه ١٨٨ : يجمع بين تحديد القاعدة والشرح والتعليل أى بين
طريقتى عبد القاهر والسكاكى. ثم جاء شراح التلخيص فأولوا
الصفحه ٢٠٠ : :
__________________
(١) الإيضاح ص ١٤٧.
(٢) هذه عبارة
السكاكى فى المفتاح ص ١٢٠.
(٣) الشرح الأطول ج ٢
ص ٢.
(٤) عروس الأفراح