الصفحه ١٢٣ :
وقول المتنبى :
أفى كل يوم
ذا الدمستق قادم
قفاه على
الإقدام للوجه لائم
الصفحه ١٢٤ :
١٥ ـ التشويق :
كقوله تعالى : (يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلى تِجارَةٍ
الصفحه ١٢٥ : لى تبعا
٢٥ ـ الإخبار والتحقيق : كقوله
تعالى : (هَلْ أَتى عَلَى
الْإِنْسانِ حِينٌ مِنَ
الصفحه ١٤٥ : :
أبو مالك
قاصر فقره
على نفسه
ومشيع غناه
وقول الآخر :
الله يعلم ما
الصفحه ١٤٦ : ؟»
٨ ـ أو التفاؤل
مثل : «سعد فى دارك».
٩ ـ أو التطير
مثل : «السفاح فى دار صديقك».
١٠ ـ أو
التسجيل على
الصفحه ١٤٩ : اللعين فعل كذا».
٤ ـ أو للتنبيه
إذا ذكر قبل المسند إليه مذكور وعقب بأوصاف على أنّ ما يرد بعد اسم
الصفحه ١٥٧ : الزمخشرى التنكير فى قوله تعالى : (قالُوا إِنَّ لَنا
لَأَجْراً)(١) عليه.
٦ ـ التقليل :
كقوله تعالى
الصفحه ١٦١ : عليه دليل من اللفظ أو الحال ، ويترجح حذفه إذا كان مبتدأ
لدواع منها :
١ ـ الاحتراز
عن العبث بترك ما لا
الصفحه ١٦٣ :
وليس إلى
داعى النّدى بسريع
حريص على
الدنيا مضيع لدينه
وليس لما فى
بيته
الصفحه ١٦٥ : «بالباب» أو «حاضر».
أو كانت الجملة
معطوفة على جملة اسمية والمبتدآن مشتركان فى الحكم مثل : «أنت مسافر
الصفحه ١٦٦ : قوله تعالى : (فَلَوْ شاءَ لَهَداكُمْ أَجْمَعِينَ)(٤) ، وقوله : (فَإِنْ يَشَإِ اللهُ
يَخْتِمْ عَلى
الصفحه ١٨١ : القصر استعمال «إلّا».
٢ ـ إنّما :
ويكون المقصور عليه مؤخرا وجوبا ، ومنه قوله تعالى : (إِنَّما يَخْشَى
الصفحه ١٩٠ : ، وقوله : «لا تقيمن عندنا» أو فى بتأدية هذا
المقصود من قوله «ارحل» لدلالته عليه بالمطابقة مع التأكيد
الصفحه ١٩٤ : يصح عطفها على جملة «قالوا ...» لئلا يلزم من ذلك
اختصاص استهزاء الله بهم بوقت خلوهم إلى شياطينهم
الصفحه ٢٠٤ : قدّم الكلام على المساواة لأنّها الأصل المقيس عليه
، وهذا التقديم لا يخدم القياس لأنّ المساواة لا تعرف