الصفحه ٢٧٢ :
وكلام السكاكى
لا يخرج عما ذكره الزمخشرى إلّا ما أضاف من أمثلة وشواهد شعرية ، كقول ربيعة بن
مقروم
الصفحه ٢٧٤ : المغربى وغيره إلى هذا التمحل والإغراق فى التأويل ، وإلّا فهل يمكن استعمال
أسلوب الالتفات من غير أن يؤدى
الصفحه ٢٨٣ : وَما نَحْنُ بِتارِكِي آلِهَتِنا عَنْ قَوْلِكَ وَما نَحْنُ لَكَ
بِمُؤْمِنِينَ * إِنْ نَقُولُ إِلَّا
الصفحه ٦ : ينطلق فى تصوير نفسه وعرض أفكاره إلّا من خلالها. فالخبر
والإنشاء ، والتعريف والتنكير ، والذكر والحذف
الصفحه ٧ :
السليم والبحث الرصين. ولن يقدر على بحثه إلّا من وطن نفسه وأخلص النية ، ووقف على
القديم وأساليبه وعرف
الصفحه ١٥ : أنّ اللفظ
كما لا ينبغى أن يكون عاميا وساقطا سوقيا ، فكذلك لا ينبغى أن يكون غريبا وحشيا
إلّا أن يكون
الصفحه ١٦ : اهتم
بالألفاظ والمعانى والتصوير مع أنّه يروى أنّ بعضهم لا يحفل إلّا بالمعنى وحده
كأبى عمرو الشيبانى
الصفحه ١٨ :
من كف أروع
فى عرنينه شمم
يغضى حياء
ويغضى من مهابته
فما يكلّم
إلا حين
الصفحه ٢٣ : وبهائه ،
ونزاهته ونقائه ، وكثرة طلاوته ومائه مع صحة السبك والتركيب. وليس يطلب من المعنى
إلّا أن يكون على
الصفحه ٢٤ : الألفاظ والبلاغة لا تكون إلّا وصفا للألفاظ مع المعانى. لا يقال فى كلمة
واحدة لا تدل على معنى يفضل عن مثلها
الصفحه ٢٦ : وأنّها ليست موجودة إلّا فى
شعر بعض الهذليين وهو قوله :
فلو أنّ سلمى
جاره أو أجاره
الصفحه ٣٠ :
ونوّم سمّر
وهذا تصغير
مختار فى موضعه ، فأما الأسماء التى لم ينطق بها إلّا مصغرة كاللجين والثريا
الصفحه ٣٤ : إلا على
جسر من التّعب
فترى لها فى
الثانى حسنا لا تراه فى الأول ، ثم تنظر إليها فى قول ربيعة
الصفحه ٣٦ : وكيف تعدم أريحيتك التى كانت وكيف تذهب النشوة التى كنت
تجدها» (١).
إنّ الفصاحة
عنده لا تكون إلّا بتوخى
الصفحه ٣٨ : قديم الوقت وحديثه يكثرون
القول فيه والبحث عنه ، ولم أجد من ذلك ما يعول عليه إلّا القليل. وغاية ما يقال