قائمة الکتاب
نظرة
مواضع الوصل
١٩٤
البحث
البحث في أساليب بلاغية
٢٦٢/١ الصفحه ١٩٦ :
قوله : «فكان مسير
عيسهم» معطوف على «تولوا بغتة» دون ما يليه من قوله : «ففاجأنى» ، لأنّا إن عطفناه
الصفحه ١٥٢ : كذلك ، وإما لازم حكم بين أمرين كذلك وقد شرح القزوينى هذه الافادة بقوله
: «تفسير هذا أنّه قد يكون للشى
الصفحه ١٥٣ :
١ ـ زيد منطلق.
٢ ـ زيد
المنطلق.
وقال إنّ فى كل
واحد من هذه الأحوال غرضا خاصا وفائدة لا تكون فى
الصفحه ٧١ :
وكان كلام
القاضى عبد الجبار الأسد آبادى (ـ ه) أكثر وضوحا حينما رأى أنّ الفصاحة والبلاغة
تقومان على
الصفحه ٨١ :
وتقديم وتأخير ، مع أنّ الفعل مسند ، وكان ينبغى أن يبحثه فى باب المسند
ويذكر أنّه يأتى فعلا واسما
الصفحه ٩٤ :
ومثله سواء قول
محمد بن وهيب :
أجارتنا إنّ
التعفّف بالياس
وصبر على
استدرار
الصفحه ١٥٥ :
المرتجى» ولا يقصد بهذه الجملة شىء مما مضى ، فهى لا تشير إلى معنى قد علم
المخاطب أنه كان ولم يعلم
الصفحه ١٦ : بالألفاظ اهتماما عظيما أولاها عناية كبيرة ، وقد دفعه هذا الاهتمام إلى أن
يقول : «والمعانى مطروحة فى الطريق
الصفحه ٩٠ :
العلمية والبديهيات التى لا يشك فيها ، لا يمكن أن تحتمل الكذب مع أنّها
إخبار عن شىء ، ولذلك تخرج من
الصفحه ١٧٥ : : «أجاءك رجل؟» فأنت تريد أن تسأله : هل كان مجىء من أحد من الرجال إليه. فان
قدمت الاسم فقلت : «أرجل جا
الصفحه ٢٥٥ : الأخلاق ودفع السيئة بالحسنة.
ومنه قوله
تعالى : (وَما أُبَرِّئُ
نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ
الصفحه ٢٦٠ : مقلوب. وتمكن الدلالة على أنّ قوله «لم أصب» فى البيت
بمعنى «لم ألف» دون ما يقولون من أنّ مراده به لم أجرح
الصفحه ٢٢ :
العسكرى :
وذكر أبو هلال
العسكرى (ـ ه) رأيين فى الفصاحة :
الأول : إن
الفصاحة والبلاغة ترجعان
الصفحه ٦٣ :
مصوّرا ذلك أحسن تصوير : «والبلاء والداء العياء أن هذا الإحساس قليل فى
الناس حتى أنّه ليكون أن يقع
الصفحه ٧٤ : ، شأنه فى ذلك شأن البدوى الذى عاش
بعيدا عن المصطلحات وما تعنى به كتب النحو غير أنه كان يفهم ما يسمع ويميز
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
أساليب بلاغية
