الصفحه ١٨٦ :
على صير أمر
ما يمر وما يحلو (٢)
الثالث : أن
تكون الفاصلة لائقة بما تقدمها من ألفاظ الجزء من
الصفحه ٢٨٩ : . بيروت ه ـ م.
الأسد آبادى (القاضى
أبو الحسن عبد الجبار) :
١٣ ـ المغنى فى
أبواب التوحيد والعدل. الجز
الصفحه ٢٦٢ : الكتاب إليها وتوارى فى الكوة»
(٣).
الثالث : قبوله
إذا تضمن اعتبارا لطيفا ، وإلّا فلا يقبل ، ولذلك قال
الصفحه ٣٨ : بها
اهتماما عظيما وصحّح كثيرا من الآراء فى كتابيه «المثل السائر فى أدب الكاتب
والشاعر» و «الجامع
الصفحه ١٣٢ :
الفصل الثالث
أحوال الجملة
تعريفها :
الجملة كلمات
تأتلف لتدل على معنى ، أو هى ـ كما يقول
الصفحه ١٤٦ : السامع أى التحقيق والتثبيت عليه كما يحقق الشىء بالكتابة حتى لا يجد
إلى إنكار السامع سبيلا. فاذا قيل لأحد
الصفحه ٢١٠ :
وثالثها : ما
يفيده تنكير «حياة» من التعظيم أو النوعية.
ورابعها :
اطراده بخلاف قولهم ، فانّ القتل
الصفحه ١٨٩ : اتباع الرسل ، وقوله
:
__________________
(١) بدل البعض : هو
بدل الجزء من كله قليلا كان ذلك الجزء أو
الصفحه ٤٦ : متأخر لفظا ورتبة ،
وقيل يجوز لقول الشاعر :
جزى ربّه عنى
عدىّ بن حاتم
جزاء الكلاب
الصفحه ٢١٤ : بالرفاء والبنين أعرست (٢).
والمحذوف ـ كما
تقدم ـ نوعان :
النوع الأول :
حذف جزء جملة ، وهو حذف
الصفحه ٢٩٩ : .............................................................. ٢١٤
حذف جزء جملة.................................................... ٢١٤
ـ ٢١٩
الصفحه ٨٣ :
ثالث ، وللقصر وأنواعه وطرقه فصل رابع ، ولتقييد المسند والمسند إليه فصل
خامس. ولا بدّ من بحث الفصل
الصفحه ١٤٠ :
٤ ـ المفعول
الثالث لـ «أرى وأخواتها» ، مثل : «أريتك العلم نافعا» فـ «نافعا» مسند ، لأنه
المفعول
الصفحه ٩٤ : المؤكد إن كانت بسيطة وإن كانت مركبة من كاف التشبيه و «أنّ» فهى
متضمنة لأنّ فيها ما سبق وزيادة. كقوله
الصفحه ٢٦ : (١)
فانك تجد فى «الجرشى»
تأليفا يكرهه السمع وينبو عنه ، وأين كلمة «النفس» من هذه اللفظة الثقيلة؟
الثالث