١٥ ـ التعجب : كقوله تعالى : (أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ)(١) ، ومنه قول كعب بن زهير :
أحسن بها خلة لو أنّها صدقت |
|
موعودها ولو انّ النصح مقبول |
١٦ ـ التلهيف والتحسير : كقوله تعالى : (قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ)(٢). ومنه قول جرير :
موتوا من الغيظ غما فى جزيرتكم |
|
لن تقطعوا بطن واد دونه مضر |
١٧ ـ الوجوب : وذلك أن يكون أمرا وهو واجب كقوله تعالى : (وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ)(٣).
١٨ ـ الخبر : ويكون أمرا والمعنى خبر كقوله تعالى : (فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلاً وَلْيَبْكُوا كَثِيراً)(٤). والمعنى : إنّهم سيضحكون قليلا ويبكون كثيرا.
١٩ ـ الامتنان : كقوله تعالى : (فَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللهُ)(٥) ، والظاهر أنّه قسم من الإباحة لكن معه امتنان.
٢٠ ـ الاكرام : مثل قوله تعالى : (ادْخُلُوها بِسَلامٍ)(٦) ، وهو من الإباحة أيضا.
٢١ ـ التكوين : كقوله تعالى : (كُنْ فَيَكُونُ)(٧) ، وهو قريب من التسخير ، إلّا أنّ هذا أعم.
__________________
(١) مريم ٣٨.
(٢) آل عمران ١١٩.
(٣) البقرة ٤٣.
(٤) التوبة ٨٢.
(٥) النحل ١١٤.
(٦) الحجر ٤٦.
(٧) البقرة ١١٧ ، وغيرها.