الصفحه ٢٥٧ :
قد تكون اسما :
إن دخل على (عن)
حرف الجرّ (من) صارت اسما بمعنى الجهة ، كما ذكر فى قول القطامى
الصفحه ٢١٨ :
ب ـ موقع الابتدائية :
يكون ما بعد
حرف الجرّ مبتدأ فى موضعين :
ـ فى نحو القول
: بحسبك قول السّو
الصفحه ٣٣٠ :
تفسر بمعنى (صاحب) ، أو أنها اسم موصول معرب على لغة بعض بنى طيّئ ؛ فيكون
: اذهب فى وقت ذى سلامة لك
الصفحه ٩٠ :
شروط عامة فى الاسم المرخم :
يشترط فى
المنادى الذى يجوز ترخيمه ما يأتى :
١ ـ أن يكون
أكثر من
الصفحه ٤٢٦ : قيل : كافأت محمدا فتتثبّت من ذلك بالقول : أمحمد
نيه؟. ولا تستعمل غير الهمزة فى ذلك ..
ولو قال : مررت
الصفحه ٤٨٢ :
كما قوبل بها (لا)
فى قول الراجز :
إذا تقول (لا)
ابنة العجير
تصدق ، لا
إذا
الصفحه ٢١ :
مما استعمل فى
غير النداء للضرورة الشعرية ، حيث يرى بعض النحاة أن (لكاع) خبر المبتدإ (قعيدة)
مبنى
الصفحه ٥٥ : كان معرفا بالألف واللام : جاز فيه الرفع والنصب ،
فتقول : يا سمير والابن (بالضمة والفتحة) ؛ وذلك لأنه
الصفحه ١٧٦ : ):
قد يسند الفعل (حبّ)
إلى غير اسم الإشارة (ذا) ، فتفتح فاؤه ، أو تضم ، ويكون فيه معنى المدح التعجبى
الصفحه ١٩٧ :
أولا : (أفعل) التعجب بين الفعلية والاسمية :
يختلف النحاة
فيما بينهم فى نوع مبنى (أفعل) التعجبى
الصفحه ٢٥١ :
وعلامة (من)
الابتدائية فى الدلالتين السابقتين صحة وضع (إلى) أو ما فى معناها فى مقابلها ،
فإذا قلت
الصفحه ٣١٦ :
طول الليالى
أسرعت فى نقضى
نقضن كلّى
ونقضن بعضى (١)
حيث أخبر
الصفحه ٣٨٣ :
ثانيها : أن
يكون المفضل مساويا للمفضل عليه فى المعنى والقدر ، كأن يكون فى أسلوب التفضيل
مقارنة بين
الصفحه ٤٦٢ : رَبُّكَ بِأَصْحابِ الْفِيلِ) [الفيل : ١] يرى ابن هشام أن (كيف) فى محل نصب على المصدرية ، والتقدير :
أىّ
الصفحه ٣٧ :
فى قول النابغة
:
قالت بنو
عامر خالوا بنى أسد
يا بؤس للجهل
ضرّارّا لأقوام