أى : على حب العراق.
ومن ذلك قوله تعالى : (أَطَّلَعَ الْغَيْبَ أَمِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمنِ عَهْداً) [مريم : ٧٨] ، أى : أإطلع على الغيب.
(سَنُعِيدُها سِيرَتَهَا الْأُولى) [طه : ٢١] ، أى : على سيرتها ، وقد يكون الحرف المحذوف (إلى) ، والتقدير : إلى سيرتها (١).
(لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِراطَكَ الْمُسْتَقِيمَ) [الأعراف : ١٦] ، أى : على صراطك.
(وَلا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكاحِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتابُ أَجَلَهُ) [البقرة : ٢٣٥] أى : على عقدة .. حيث (عزم) تتعدى بحرف الجرّ (على) ، وقد جاء ذلك فى قول الشاعر :
عزمت على إقامة ذى صباح |
|
لأمر ما يسوّد من يسود |
ومن حذف حرف الجرّ (على) قول عنترة :
ولقد أبيت على الطّوى وأظلّه |
|
حتى أنال به كريم المطعم (٢) |
أى : وأظلّ عليه.
ومما حذف منه حرف الجرّ (على) فنصب ما بعده من مجرور قول جرير :
تمرّون الديار ولم تعوجوا |
|
كلامكم علىّ إذن حرام (٣) |
__________________
(١) فى إعراب (سيرة) أوجه أخرى منها :
ـ أن تنصب على الظرفية ، والتقدير : فى سيرتها ، فى طريقها.
ـ أن تنصب على البدلية من ضمير الغائبة بدل اشتمال ، والتقدير : سنعيدها سنعيد سيرتها ...
(٢) ديوانه ١٨٧ / شرح القصائد العشر ٣٢٥.
(٣) إعراب القرآن للنحاس ٢ ـ ٣٩٠ ، ٣ ـ ٤١٢ / تذكرة النحاة ٥٨٢ / شرح المفصل ٨ ـ ٨ / خزانة الأدب ٣ ـ ٦٧١ / شرح أبيات المغنى ٢ ـ ٢٨٩ / الدرر اللوامع ٥ ـ ١٨٩
(تمرون) فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه ثبوت النون ؛ لأنه من الأفعال الخمسة ، وواو الجماعة ضمير مبنى فى محل رفع ، فاعل. (الديار) مفعول به على التوسع منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة ، أو منصوب على نزع الخافض. (ولم) الواو : واو الابتداء ، أو الحال ، حرف مبنى لا محل له من الإعراب. لم :حرف نفى وجزم وقلب مبنى ، لا محل له من الإعراب. (تعوجوا) فعل مضارع مجزوم ، وعلامة جزمه