تزوّد مثل زاد أبيك فينا |
|
فنعم الزاد زاد أبيك زادا (١) |
ففيه الاسم المعرف بالأداة المرفوع (الزاد) فاعل (نعم) ، أما المخصوص المرفوع فهو (زاد أبيك) ، ولكن المنصوب (زادا) يخرج على أنه معمول لتزوّد.
ـ يذهب آخرون إلى جواز الجمع بين فاعل فعلى التعجب الظاهر والتمييز ؛ إن أفاد التمييز معنى زائدا على الفاعل الظاهر ، وصححه ابن عصفور ، ويجعلون من ذلك قول أبى بكر بن الأسود المعروف بابن شعوب :
تخيره فلم يعدل سواه |
|
فنعم المرء من رجل تهامى (٢) |
__________________
(١) ينظر : المقتضب ٢ ـ ١٥٠ / المرتجل ١٦٩ / شرح ابن يعيش ٧ ـ ١٣٢ / المقرب ١ ـ ٦٩ / شرح ألفية ابن معطى ٢ ـ ٩٧٠ / شرح ابن عقيل ٢ ـ ١٣٢ / الخزانة ٤ ـ ١٠٨ / ديوانه ١٣٥.
(تزود) فعل أمر مبنى على السكون ، وفاعله ضمير مستتر تقديره : أنت. (مثل) مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة. أو حال من زاد الأخيرة منصوبة ، حيث التقدير : تزود زادا مثل ، فلما تقدم النعت على المنعوت النكرة أصبح حالا. (زاد) مضاف إليه مجرور. (أبيك) مضاف إلى إليه مجرور ، وعلامة جره الياء ؛ لأنه من الأسماء الستة. وضمير المخاطب مبنى فى محل جر بالإضافة. (فينا) جار ومجرور مبنيان ، وشبه الجملة متعلقة بالتزود. (فنعم الزاد) الفاء للتعليل ، وفعل ماض وفاعله ، والجملة خبر مقدم. (زادا) تعرب تمييزا منصوبا ، أو مفعولا لتزود. وإليك تفصيل القول فى إعراب (زادا) ، حيث يمكن أن يكون فيه الأوجه الآتية :
ـ (زادا) تعرب عند المبرد وأبى على تمييزا للتأكيد بعد الفاعل الظاهر ، ويمنعه الآخرون.
ـ لكن الجمهور يذهب فى إعرابها إلى أنها مفعول به لـ (تزود) ، والتقدير : تزود زادا مثل زاد ... ، وعليه فإن (مثل) تكون منصوبة على الحالية من (زادا) ، ذلك لأنها صفة لها ، فلما تقدمت الصفة على موصوفها النكرة أصبحت حالا.
ـ يجوز أن يكون (زادا) مصدرا مؤكدا من الفعل (تزود) ، ولكن زوائده قد حذفت ، فالمراد : تزود تزودا ، وهذا ما يذهب إليه الفراء.
ـ ويجوز أن توجه إعرابه على أنه منصوب على تمييز المثلية (مثل زاد أبيك زادا) ، والعامل فيه نعم ، فيكون كقولك : لى مثله كتابا.
(٢) (تخيره) فعل ماض مبنى على الفتح ، وفاعله ضمير مستتر تقديره : هو ، وضمير الغائب المتصل مبنى فى محل نصب ، مفعول به (فلم) حرف عطف ، وحرف نفى وجزم وقلب مبنيان ، لا محل لهما من الإعراب. (يعدل) فعل مضارع مجزوم ، وعلامة جزمه السكون ، وفاعله ضمير مستتر ، تقديره : هو. (سواه) مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة المقدرة ، منع من ظهورها التعذر. وضمير الغائب مبنى فى محل جر بالإضافة. (فنعم) الفاء حرف تعقيبى عاطف مبنى ، لا محل له من الإعراب. نعم : فعل ماض مبنى على الفتح. (المرء) فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة. (من) حرف جر زائد مبنى ،