نعم مواطنين المتقنان عملها.
نعم مواطنين المتقنون عملهم.
نعم مواطنة المتقنة عملها.
نعم مواطنتين المتقنتان عملهما.
نعم مواطنات المتقنات عملهن.
وتقول : نعم أبا المربى أولاده على الإخلاص.
نعم أبوين المربيان أولادهما على الإخلاص.
نعم آباء المربّون أولادهم على الإخلاص.
نعم أما المربية أولادها على الإخلاص.
نعم أمّين المربيتان أولادهما على الإخلاص.
نعم أمهات المربيات أولادهن على الإخلاص.
كما تقول : بئس رجالا الذين يهملون حقوق الجار.
بئس نسوة اللاتى يتبرجن تبرج الجاهلية الأولى.
نعم امرأتين اللتان تتزينان بالأخلاق الكريمة.
ـ وقد ذهب الجزولى ومن تبعه إلى وجوب الإفراد.
د ـ الفصل بين الضمير ومميزه :
لا يفصل بين فاعل (نعم وبئس) الضمير المبهم ومميزه ، ذلك لشدة احتياجه إليه.
ويجوز أن يكون الفصل بينهما بشبه الجملة ، كما ورد فى قوله تعالى : (بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلاً) [الكهف : ٥٠] ، حيث فعل الذم (بئس) ماض مبنى على الفتح ،