ومنه قول الشاعر :

اسم التفضيل (أحب) ، وهو صفة للمفعول به امرئ ، رفع الاسم الظاهر (البذل) ، فهو فاعله.

ومثله :

اسم التفضيل (أبعد) رفع الاسم الظاهر (نفع) ، فهو فاعله.

يذكر سيبويه : «وإن شئت قلت : ما رأيت أحدا أحسن فى عينه الكحل منه ، وما رأيت رجلا أبغض إليه الشرّ منه ، وما من أيام أحبّ إلى الله فيها الصوم من عشر ذى الحجة» (٣).

حيث الضمير فى (منه) يعود على الاسم المرفوع ؛ لأنه مفضل فى هذا الموضع على نفسه فى الموضع الآخر.

وقد تختصر كذلك ، وتقول : ما رأيت أحدا أحسن فى عينه الكحل من عين زيد ، أو : من زيد. على تقدير : من كحل عين زيد (٤). فتحذف مضافا واحدا ، أو مضافين.

وقد يستغنى عن المفضل لفهمه من السياق ، أو للعلم به ، ومنه قول سحيم بن وثيل :

__________________

(١) شرح التسهيل ٣ ـ ٦٥ / شذور الذهب ٤٣٠ / شواهد القطر رقم ١٣٢.

(٢) شرح التسهيل ٣ ـ ٦٥.

(٣) شرح التسهيل ٣ ـ ٦٦ / الأشباه والنظائر ٤ ـ ٢٠٨.

(٤) شرح التسهيل ٣ ـ ٦٧.