قائمة الکتاب
الباب الأول
الفصل الأول
الأعلام المؤنثة
تسمية المذكر بالمؤنث
٦٩الفصل الثانى
الأعلام المعدولة
الفصل الثالث
الأعلام الأعجمية
الفصل الرابع
الأعلام المزيدة بالألف والنون
الفصل الخامس
الأعلام التي على وزن الفعل
الفصل السادس
الأعلام المركبة تركيبا مزجيّا
الباب الثانى
الصفات
الفصل الأول
الصفات المعدولة
فيها رأيان مختلفان :
الفصل الثانى
الصفات المزيدة بالألف والنون
الفصل الثالث
الصفات التى على وزن الفعل
الباب الثالث
الأسماء الممدودة والمقصورة
الفصل الأول
الأسماء المؤنثة الممدودة
الفصل الثانى
الأسماء المؤنثة المقصورة
الباب الرابع
صيغ منتهى الجموع
الفصل الأول :
الفصل الثانى
الواقع اللغوى
البحث
البحث في الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة
٧٠/٣١ الصفحه ١٠٦ : شيئا منها اسم رجل وصارت بمنزلة الصّعود
والهبوط والحرور والعروض» (٢).
ويقول الزجاج
في كتابه «ما ينصرف
الصفحه ١٠٩ : السراج : «فإن قلت ما نقول
__________________
(١) شرح الكافية ١ /
٥١.
(٢) انظر الكتاب ٢ /
٢١
الصفحه ١١٦ : (٤).
__________________
(١) انظر سيبويه ٢ /
٢٢ والمقتضب ٣ / ٣٥٠.
(٢) سيبويه ٢ / ٢٢.
(٣) الكتاب ٢ / ٢٣
المقتضب ٣ / ٣٥٠ ـ ٣٥١
الصفحه ١٢٧ :
أنيس ولم
يستمر بمكّة سامر (٢)
وقد وردت هذه
الكلمة ست مرّات في كتاب «شرح أشعار الهذليين» مرتين
الصفحه ١٣٨ : (٣).
وجاءت هذه
الكلمة أربع مرات في كتاب «شرح أشعار الهذليين» ثلاثا منها لأبي خراش حيث يقول :
فلهفي
الصفحه ١٤٠ :
وجاءت أربع
مرات في كتاب «شرح أشعار الشعراء الهذليين» ولشعراء مختلفين كما في قول الشاعر «سهم
بن
الصفحه ١٤١ :
ومنها أيضا
كلمة «عروة» التي ذكرت مرتين في كتاب «شرح أشعار الشعراء الهذليين» لأبي خراش إذ
يقول
الصفحه ١٤٣ : ، فأصبحت
بلي بواد من
تهامة غائر (٤)
ووردت ثلاث
مرات في «كتاب شرح أشعار الهذليين
الصفحه ١٤٦ : (٥)
ووردت ثلاث
مرات في كتاب «شرح أشعار الشعراء الهذليين» لشعراء مختلفين منهم الأعلم (واسمه :
حبيب بن عبد
الصفحه ١٥١ : «خزاعة» التي وردت مرتين في كتاب «شرح أشعار الهذليين» كما هو في البيت
التالي المنسوب لأم عمرو امرأة خذام
الصفحه ١٥٤ : ، صرمة ، بعجة ، أسامة ، وائلة» قد كان مصدرها واحدا وهو كتاب «شرح أشعار
الهذليين» أي أنها من ـ هذيل
الصفحه ١٥٩ : (٩)».
وجاء في كتاب «شرح
أشعار الشعراء الهذليين سبع عشرة كلمة وهي «نفاثة (١٠) ، زهرة (١١) ، غزية (١٢) ، بجلة
الصفحه ١٦٢ :
المسمى بأمامة مذكرا في هذا البيت إذ اعتاد العرب على الكنية بالأبناء.
كما جاء ذكرها
في الكتاب نفسه كذلك
الصفحه ١٨٩ :
ملاحظة أخرى جديرة بالذكر وهي أن كلمتي «هذيل وعرعر» قد ذكرتا في مصدر واحد وهو
كتاب «شرح أشعار الشعرا
الصفحه ٢٠٦ :
العدد مكرر على الاطراد في كلام العرب نحو : قرأت الكتاب جزءا جزءا ، وجاءني القوم
رجلا رجلا ، وأبصرت
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة
