فحلوا لها عوذ النساء وحببوا |
|
عبابيد منهم مستقيم وجامح (١) |
ويقول :
ولا عاش إلا من يصاحب فتية |
|
غطاريف لا يعنيهم النحس والسعد (٢) |
فقد جاء في البيتين «عبابيد وغطاريف» ممنوعين من الصرف ، بينما صرف «صوادم ، سلاسل ، بخانق ، معالم ، سوالف ، معاطف ، مفاوز ، صوارم ، وذوابل ، مهالك ، كواعب ، نواهل ، شدائد ، أوابد ، حوافل ، خصائص» كما هو واضح في الأبيات التالية :
فكأنما تلك الجسوم صوادم |
|
نحت الحمام من اللحود عمودها (٣) |
فحز الرجال سلاسل وقيود |
|
وكذا النساء بخانق وعقود (٤) |
في أيمن العلمين درس معالم |
|
أوهى بها جلدي وبان تجلّدي (٥) |
يطلعن بين سوالف ومعاطف |
|
وقلائد من لؤلؤ وزبرجد (٦) |
كم مهمة قفز بنفس خضته |
|
ومفاوز جاوزتها بالأبجر (٧) |
محجوبة بصوارم وذوابل |
|
سمر ودون خبائها أسد الشّرى (٨) |
ويقول أيضا :
وما هالني يا عبل فيك مهالك |
|
ولا راعني هول الكمي الممارس (٩) |
وكواعب مثل الدّمى أصبيتها |
|
ينظرن في خفر وحسن دلال (١٠) |
__________________
(١) ديوان عنترة ٤٤.
(٢) ديوان عنترة ٥٩.
(٣) ديوان عنترة ٦١.
(٤) ديوان عنترة ٦٤.
(٥) ديوان عنترة ٦٨.
(٦) ديوان عنترة ٧٠.
(٧) ديوان عنترة ٨٧.
(٨) ديوان عنترة ٩١.
(٩) ديوان عنترة ٩٤.
(١٠) ديوان عنترة ١٣٠.