ويقول عبد بن أبي ثعلب :
ترى الخيل حول مناديهم |
|
رواكد مشتجرات صياما (١) |
ويقول «لبيد» :
فضلا وذو كرم يعين على الندى |
|
سمح كسوب غنّائم غنّامها (٢) |
وفيه أورد كلمة «غنائم» ومنعها من الصرف.
وأوردها «الكميت» أيضا بقوله :
غنائم لم تجمع ثلاثا وأربعا |
|
مسائل بالإلحاف شتى ضروبها (٣) |
وفيه ذكر «غنائم ومسائل» ومنعهما من الصرف للعلة ذاتها.
وأورد «الشماخ» كلمة «نواجز» في قوله :
فقال : إزار شرعبيّ وأربع |
|
من الشّيزى وآواق تبر نواجز (٤) |
ونواجز أي حواجز.
ويقول «مقاس العائدي» :
فدى لأناس ذكروهم معيشة |
|
ترى للثريد الورد فيها نواخرا (٥) |
ونواجز : يخزون فيه من كثرته ، يأكلونه فيدخل في أنوفهم من كثرة أكلهم يتهكم بهم ويسخر إذ جعلهم فداء لمن أعاد لهم حالتهم الأولى من السلامة ولذاذة العيش.
ويقول «النابغة الجعدي» :
وولت به روح خفاف كأنها |
|
خذاريف تزجي ساطع اللون أغبرا (٦) |
__________________
(١) الهذليين ٢ / ٨٨٨.
(٢) الجمهرة ١ / ٣٢٩.
(٣) الجمهرة ٢ / ٩٩٥.
(٤) الجمهرة ٢ / ٨٣٤.
(٥) الأصمعيات ٥٧ والمفضليات ٣٠٦.
(٦) الجمهرة ٢ / ٧٧٧.