ويقول «جابر بن حني التغلبي» :
وقد زعمت بهراء أن رماحنا |
|
رماح نصارى لا تخوض إلى الدّم (١) |
ومنها «ظماء» أي عطاش وقد وردت مصروفة في هذا البيت ، وهو «لأبي جندب الهذلي» يقول فيه :
إلى أيّ تساق وقد بلغنا |
|
ظماء عن سميحة ماء بثر (٢) |
وفيه شاهد ثان على المنع من الصرف وهو «سميحة» حيث منعت للعلمية والتأنيث وقد ذكرهما البيت في «شرح أشعار الهذليين» مرتين :
ومنها أيضا كلمة «شهباء» وقد ذكرت في هذا البيت وهو «لامرئ القيس» :
جئنا بها شهباء ملمومة |
|
مثل بشام القلة الجافل (٣) |
وشهباء : بمعنى بيضاء من بريق الحديد.
ويقول «عنترة» :
وكتيبة لبّستها بكتيبة |
|
شهباء باسلة يخاف رداها (٤) |
ويقول «النابغة الذبياني» :
باتت له ليلة شهباء تسعفه |
|
بحاصب ذات شفّان وأمطار (٥) |
وليلة شهباء : أي تهب فيها ريح باردة.
ويقول «مالك بن نويرة» :
بملمومة شهباء يبرق خالها |
|
ترى الشمس فيها حين ذرّت توقّد (٦) |
__________________
(١) المفضليات ٢١١.
(٢) الهذليين ١ / ١٧ ، والهذليين ١ / ٣٦٩.
(٣) القصائد السبع.
(٤) ديوان عنترة ١٨٣.
(٥) ديوان النابغة ٥٢ ، والجمهرة ١ / ٢٢٩.
(٦) الأصمعيات ١٩٣.