وجاء في «المفضليات» : وقول «عبدة بن الطيب» :
قرواء مقذوفة بالنحض يشعفها |
|
فرط المراح إذا كلّ المراسيل (١) |
ويعني بقرواء : طويلة بقرو هو الظهر.
ويقول أيضا :
يأوي إلى سلفع شعثاء عارية |
|
في مجرها تولب كالفرد مبزول (٢) |
والشعثاء هي المتلبدة الشعر لا تدهنه.
ومنها «رعشاء» التي أوردها «عبدة بن الطيب» أيضا بقوله :
رعشاء تنهض بالذّفرى مواكب |
|
في مرفقها من الدفّين تفتيل (٣) |
ومن الصفات أيضا «هيفاء» وقد ذكرها «عنترة» إذ يقول :
خود رداح هيفاء فاتنة |
|
تخجل بالحسن بهجة القمر (٤) |
والهيفاء : هي الضامرة البطن. ويقول «المرار بن منقذ» :
فهي هيفاء هضيم كشحها |
|
فخمة حيث يشدّ المؤتزر (٥) |
ومنها أيضا «بداء» أي بعيدة ما بين الفخذين مع كثرة الشحم.
قال «المرار بن منقذ» :
وهي بدّاء إذا ما أقبلت |
|
ضخمة الجسم رداح هيدكر (٦) |
ويقول «جبيهاء الأشجعي» :
رعت عشب الجولان ثم تصّيفت |
|
وضيعة جلس فهي بدّاء راجح (٧) |
__________________
(١) المفضليات ١٣٦.
(٢) المصدر السابق ١٣٨.
(٣) المصدر السابق ١٣٧.
(٤) ديوان عنترة ٩٥.
(٥) المفضليات ٩٠.
(٦) المفضليات ٩١.
(٧) المفضليات ١٦٩.