الصفحه ٣٦١ : ، وحكى أبو عثمان عن أبي الحسن صرفه لأنه باين الفعل
بالفك» (١).
حكم ما أوله التاء أو النون :
هناك
الصفحه ٣٦٣ : تحكم بأنها زائدة إلا وكذلك حكم النون ، فمن ذلك قولهم للحمار الصغير «تولب».
التاء فيه أصل ، وتقديره
الصفحه ٣٦٥ : اللفظ فهي في حكم
المنطوق بها» (٢).
٣) والمسألة
الثالثة هي مسألة التصغير وتأثيره على الاسم الموازن
الصفحه ٣٦٦ : الحكم
إذن مرتبط بالصورة التي سيصير عليها الاسم بعد التصغير فأحيانا يبعد التصغير الاسم
عن وزن الفعل فيصرف
الصفحه ٣٧٥ : المركّب حكم الممنوع من الصرف لاستغنائه عن التنوين لأنه قليل الإضافة ، ومتى
امتنع عن الإضافة امتنع عن
الصفحه ٣٩٤ : مخمس ، وعشار ومعشر ولم يرد غير ذلك» (٢). هذا الحكم بالنسبة للمسموع من العرب سواء باتفاق أو
باختلاف
الصفحه ٣٩٥ : «خماس ، عشار» أيضا بالصيغتين فمجموعها اثنا
عشر لفظا. أما الحكم فيما لم يسمع به عن العرب فقد علمنا موقف
الصفحه ٣٩٨ : الجدلية التي لا تجدي.
تسمية الرّجل
بها :
ما حكم هذه
الأعداد عند تسمية الرّجل بها؟ هل تبقى ممنوعة من
الصفحه ٤١٠ : المبرد ولا عند أبي حيان في الارتشاف ،
مع أنها مسألة جديرة بالإشارة ؛ لأنها تؤدي إلى تغيير في الحكم
الصفحه ٤١٧ : من «فعلانة» لأن باب «فعلان
فعلى» أوسع من باب «فعلان فعلانة» والتقدير في حكم الوجود بدليل الإجماع على
الصفحه ٥١٣ : حكمها ، فقد ذهب بعضهم إلى المنع إذا قلنا إنها مؤنثة فهي بمنزلة عوراء
، وذهب آخرون إلى الصرف لتصور
الصفحه ٥١٥ : الحكم» :
__________________
(١) ديوان زهير ٣١٤.
الصفحه ٥٢٤ : أم قطام
وله فارسية
خضراء (١)
ويقول «مليح بن
الحكم» :
صبحناهم
والشمس
الصفحه ٥٣٤ : القطاكدر.
قال الحكم
الخضري :
فجاءت مع
الإشراق كدراء رادة
فحامت قليلا
في معان ومشرب
الصفحه ٥٣٩ :
تجاسر
بالنّخاع وبالوتين (٤)
٥ ـ صفات المرأة وما في حكمها :
وذلك من مثل «حسناء»
حيث يقول «أبو