الصفحه ٣١٦ : التصغير ، فضابط المنع مع التصغير هو بقاء العلل وزوالها وهذه
القاعدة تنطبق على موضوعنا الذي نحن بصدده ألا
الصفحه ٣١٨ :
حتى صبحتهم
ودونهم
الربائع والخبيت (١)
ويقول :
ألا أبلغا
ذبيان عني
الصفحه ٣٢٣ : (١)
ويقول «سويد بن
عمير» :
ألا أبلغا
أفناء لحيان آية
وكنت متى
تجهل خصيمك يجهل
الصفحه ٣٢٤ : » :
وهل نحن إلا
أهل دار مقيمة
بنعمان من
عادت من الناس ضرّت (٤)
ويقول «غاسل بن
غزية
الصفحه ٣٢٥ : :
وعضّ زمان
يابن مروان لم يدع
من المال إلا
مسحتا أو مجلّف (٢)
و «لعبيد
الراعي
الصفحه ٣٢٧ :
وذكرت أيضا ضمن
بيتين في «المفضليات» وهما :
ألا هلك ابن
قرّان الحميد
أخو
الصفحه ٣٢٩ :
عميدي بني
شيبان عمرا ومنذرا (٦)
ويقول «مقاس
العائذي» :
ألا أبلغ بني
شيبان عنّي
الصفحه ٣٣٣ : البيت
الذي جاء ذكره في «الأصمعيات» فهو «لخفاف بن ندبة» إذ يقول :
ألا طرقت
أسماء في غير مطرق
الصفحه ٣٤١ : بالدّم (٥)
ومنها «أهبان»
وقد ذكره «أبو بثينة» إذ يقول :
ألا يا ليت
أهبان بن لعط
الصفحه ٣٤٥ : الصرف بشروط وهي :
١) أن يكون
خاصّا بالفعل بأن لا يوجد في الاسم إلا في علم منقول من الفعل أو في أعجمي
الصفحه ٣٤٦ : بالأمر إذا كان من غير الثلاثي نحو : يدحرج ،
ينطلق ، يستخرج ، ونحو ـ دحرج ، انطلق ، استخرج إلا أن الأمر من
الصفحه ٣٥٣ : أن ما على وزنه
من الأسماء كخاتم بالفتح مصروف إلا أن يكون أطلق بناء على أن الغالب أن أكثرية
الوزن في
الصفحه ٣٥٦ :
إلا أن عيسى بن
عمر كان لا ينصرف شيئا من هذا اسم رجل ، ويحتج بقول الشاعر :
أنا ابن جلا
الصفحه ٣٦١ : ذهبا إلى أننا لا نستطيع أن نحكم على زيادتها أو أصليتها إلا بدليل ،
والدليل غالبا يكون بالاشتقاق. ومن
الصفحه ٣٦٢ : في الكلاك كجعفر (٣).
ومنها «ترتب»
وهي مصروفة ، لأنها وإن كان في أولها زيادة إلا أنها خرجت من شبه