وهو شاهد على منع «جوعان» للوصفية وزيادة الألف والنون.
ومنها «حظلان» أي أن يحظل في مشيه أي يكف منه. وقد أوردها المرار ابن منقذ بقوله :
وحشوت الغيظ في أضلاعه |
|
فهو يمشي حظلانا كالنّقر (١) |
وقد صرفها.
ومنها «ثكلان» التي أوردها «الحرث بن ظالم» بقوله :
قفا فاسمعا أخبركما إذ سألتما |
|
محارب مولاه وثكلان نادم (٢) |
ومن هذه الصفات «غضبان» قال «الأخطل» :
فانصاع كالكوكب الدّرّيّ مبعثه |
|
غضبان يخلط من معج وإحضار (٣) |
وقال «شمر بن عمرو الحنفي» :
غضبان ممتلئا علىّ إهابه |
|
إني وربّك سخطه يرضيني (٤) |
ومنها «جذلان» فرح ، والمصدر الجذل ، قال «ذو الرمة» :
ولّي يهذّ انهزاما وسطها زعلا |
|
جذلان قد أفرخت عن روعه الكرب (٥) |
وقال «تميم بن أبي بن مقبل» :
ثم انصرفت به جذلان مبتهجا |
|
كأنّه وقف عاج بات مكنونا (٦) |
__________________
(١) المفضليات ٨٧.
(٢) المفضليات ٣١٢.
(٣) الجمهرة ٢ / ٩٠٤.
(٤) الأصمعيات ١٢٦.
(٥) الجمهرة ٢ / ٩٦٩.
(٦) الجمهرة ٢ / ٨٥٩.