ولا يكونن كمجرى داحس لكم |
|
في غطفان غداة الشّعب عرقوب (١) |
وقد نسب في «المفضليات» لشاعر آخر وهو «عبد قيس بن خفاف».
ومن الأعلام أيضا «لحيان» الذي نلاحظ وروده في مصدر واحد وهو كتاب «شرح الشعراء الهذليين ، كما لا يزيد مرات مجيئها على الثماني ، وذلك في الأبيات التالية : فيقول «أبو ذؤيب» :
فإن بني لحيان إما ذكرتهم |
|
نثاهم إذا أخنى اللئام ظهير (٢) |
ويقول «أبو جندب» :
نعوا من قتّلت لحيان منهم |
|
ومن يغترّ بالحرب العذوم (٣) |
ويقول «مالك الخناعي» :
فدّى لبني لحيان أمي وخالتي |
|
بما ما صعوا بالجزع رجل بني كعب (٤) |
ويقول «أبو شهاب المازني» :
دعتنا بنو لحيان والقوم وسطهم |
|
كأنهم بالمشرفيّة سامر (٥) |
ويقول «البريق بن عياض» :
جزتني بنو لحيان حقن دمائهم |
|
جزاء سنمّار بما كان يفعل (٦) |
__________________
(١) المفضليات ٣٨٣.
(٢) شرح الهذليين ١ / ٦٩.
(٣) شرح الهذليين ١ / ٣٦٥.
(٤) شرح الهذليين ١ / ٤٦٥.
(٥) شرح الهذليين ٢ / ٦٩٦.
(٦) شرح الهذليين ٢ / ٧٤٦.