الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة

Name: الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة
Availability: InStock
Author: /author/عبد العزيز علي سفر

قائمة الکتاب

البحث

البحث في الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة

١١٨/١

٨ / ١

الصفحه ٢١٠ : فالأعلام الآتية على زنة «فعل» تمنع من الصرف بشرط أن تكون مفردة ، مذكرة ، معرفة ، مكبرة. ويلاحظ أن

الصفحه ٣١٠ : ـ انصرف في النكرة ولم ينصرف في المعرفة نحو عثمان وعريان وسرحان. وإنما امتنع من الصرف في المعرفة للزيادة

الصفحه ٣٨٢ : مساجد ومفاتيح وليس بزيادة لحقت لمعنى كألف حبلى ، وإنما هي كلمة كهاء التأنيث فثقلت في المعرفة إذ لم يكن

الصفحه ٢٩٩ : أن لا يصرفوا هذا في المعرفة أن آخره كآخر ما لا ينصرف في معرفة ولا نكرة ، فجعلوه بمنزلته في المعرفة

الصفحه ٣٠٠ : نحو : عثمان وعريان وسرحان. وإنما امتنع من الصرف في المعرفة للزيادة التي في آخره كالزيادة التي في

الصفحه ٢٤٨ : «وكما تركوا صرف سحر ظرفا ، لأنه إذا كان مجرورا أو مرفوعا أو منصوبا غير ظرف لم يكن معرفة إلا وفيه

الصفحه ٢٨٠ : معارف ، والمعرفة كما مرّت بنا من الأسباب المانعة من الصرف قال سيبويه : «وأما إبراهيم وإسماعيل وإسحاق

الصفحه ٢٩٨ : هذا الوزن مما الألف والنون فيه زائدتان ـ انصرف في النكرة ، ولم ينصرف في المعرفة نحو : عثمان وعريان

الصفحه ٣٩٩ : ذكر الحكم في المعرفة دليل صرفه حين سمي به رجل لأنه يصير معرفة بالعلمية ، فكأنه أشار ضمنا إلى هذا

الصفحه ٤٤٦ : إذا سميت بها ازداد ثقلا ، و «أجمع» لم يكن نكرة إنما هو معرفة. قال سيبويه : «وأما أجمع وأكتع فإذا

الصفحه ٤٤٨ : بها رجلا لم ينصرف في معرفة ولا نكرة» (١). «وعم الأخفش وجماعة من البصريين والكوفيين أن الصفة إذا سميت

الصفحه ٦١٠ : نظيره من غير المعتل معرفة ، فإذا كان لا ينصرف لم يصرف ، يقول : هذا جواري قد جاء. ومررت بجواري قبل

الصفحه ٢٣ : ، وأجربة ، وصياقلة فقد أجملنا القول فيه أنه لا ينصرف في المعرفة ، وينصرف في النكرة واحدا كان أو جمعا ، قليل

الصفحه ٢١١ : ، ينصرف في المعرفة والنكرة والجمع نحو : ثقب ، وحفر ، وعمر إذا أردت جمع عمرة ، وكذلك إن كان نعتا نحو : سكع

الصفحه ٢١٤ : الاسم على فعل معدولا عن «فاعل» لم ينصرف إذا كان اسم رجل في المعرفة ، وينصرف في النكرة وذلك نحو : «عمر

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)