وفيه شاهد آخر على المنع من الصرف وهو قوله «غبراء» لوجود ألف التأنيث الممدودة. ومنها أيضا كلمة «سلامة» كما في قوله «عمرو بن معد يكرب» :
وأجرد مطّردا كالرّشاء |
|
وسيف سلامة ذي فائش (١) |
وقد ورد عند «طرفة بن العبد» ثلاث كلمات ، وهي : «وردة» كما في وقوله :
ما ينظرون بمن وردة فيكم |
|
صفر البنون ورهط وردة غيّب (٢) |
وكذلك «عبيدة» كما في قوله :
ولقد هممت بذاك إذ حبست |
|
وأمرّ دون عبيدة الرذم (٣) |
ومنها أيضا «قتادة» كما في قوله :
أبلغ قتادة غير سائلة |
|
منه الثّواب وعاجل الشكم (٤) |
ومما مرّ نرى أن الكلمات السابقة وهي «حذيفة ـ كبشة ـ علقمة ـ حنيفة ـ سلامة ـ وردة» قد جاءت عند شعراء جاهليين معروفين.
وهناك أعلام أخرى وردت لكنها قليلة الورود ، في جمهرة أشعار العرب
__________________
(١) الأصمعيات ١٧٧.
(٢) ديوان طرفة ١٠٢.
(٣) ديوان طرفة ١٠١.
(٤) ديوان طرفة ٩٢.