|
٨٣١ بل هو في صحيفة الوجود |
|
كنقطة الباء لدى الشهود |
|
٨٣٢ وليس ما في الكتب المنزلة |
|
الا وفى نقطة باء البسملة |
|
٨٣٣ وفى بيانه لحفظ السنة |
|
ما ليس في السنة الا سنة ٣٦٣ |
|
٨٣٤ دافع عنها بقواة العالية |
|
مما خلت عنه القرون الخالية |
|
٨٣٥ جاهد عنها اعظم الجهاد |
|
ببث روح العلم والارشاد |
|
٨٣٦ فاستحكمت بجده حدودها |
|
يغنيك عن آثارها شهودها |
|
٨٣٧ احيى ربوع ٣٦٤ العلم بعد الطمس٣٦٥ |
|
فاخضر عوده عقيب اليبس |
|
٨٣٨ حتى غدت رياضها انيقة |
|
واثمرت ثمارها الحقيقة |
|
٨٣٩ عادت به شريعة الاحكام |
|
نقية عن كدر الاوهام |
|
٨٤٠ حتى صفا لاهلها زلالها |
|
وبان عن حرامها حلالها |
|
٨٤١ اكرم بها شريعة معظمة |
|
بناءها على اساس العظمة |
|
٨٤٢ على اساس الوحى والتنزيل |
|
على يد الخبير بالتأويل |
(٦٠)
« العادلون عنه »
|
٨٤٣ ويل لمن مال عن الحق السوى |
|
واتبع الباطل ابليس الغوى |
|
٨٤٤ واستبدل الصادق مصباح الهدى |
|
بالمفترى الكاذب مفتاح الردى |
|
٨٤٥ اين هدى العلم من القياس |
|
والوحى من وساوس الخناس |
__________________
٣٦٣. الاسنة : ذوى الاعمار الكبيرة جمع السن.
٣٦٤. الربوع : الاحياء ، جماعة الناس ، المنزلة ، المحلة جمع الربع.
٣٦٥. الطمس : الانمحاء ، الدرس وبالفارسية كهنه گرديدن.