الصفحه ٢٨٨ :
الثانية منالهجرة. وتفسير الآية بما فسر به حبر الأمة وترجمان القرآن ابن عباس أحق
وأولى » (٢).
* والشوكاني
الصفحه ٣٧٥ : المباهلة ـ ( ندع أبناءنا وأبناءكم ) أولها (
فمن حاجك
فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا
الصفحه ١١٩ : :
قال القاري في شرح المشكاة : « أقول : والأظهر
هو أن أهل البيت غالبا يكونون أعرف بصاحب البيت وأحواله
الصفحه ١٢٠ : عليه هذا الرجل ـ فهو موجود كذلك في كلام غير ابن حجر
من أئمة الحديث :
ففي « جواهر العقدين » و « شرح
الصفحه ٢٩٠ :
منهم :
الكرماني ، صاحب « الكواكب الداري في
شرح البخاري » (٤).
والعيني ، صاحب « عمدة القاري في شرح
الصفحه ٢٦ :
وها هي تلك منتشرة في طول البلاد وعرضها
، تدعو إلى المناظرة بصدر شرحه الله للبحث ، وقلب واع لما
الصفحه ٢٦٨ : الآلوسي
، وقد سبقهما إلى ذلك الهيثمي وابن كثير وابن حجر العسقلاني ، قال الأخير في شرح
البخاري :
« وهذا
الصفحه ٣٣٤ : .
(٢) شرح المقاصد ٥ |
٢٩٩.
(٣) شرح المواقف ٨ |
٣٦٥.
(٤) منهاج السنة : ٣
| ٢٧٧ الطبعة القديمة
الصفحه ٣٦٦ : يخفى.
بل ذكر ابن تيمية : أن معاوية أمر بسب
علي (٣).
__________________
(١) المنهاج ـ شرح
صحيح
الصفحه ٤١ : ٢ | ٨٩٩
حديث ٣.
(٢) تنوير الحوالك
في شرح الموطأ مالك ٣ | ٩٣.
(٣) تهذيب التهذيب ٨
| ٣٧٧.
الصفحه ٨٠ : عليها ، لأن الكثيرين من العلماء
المحققين من غير الشيعة الإمامية تلقّوه بالقبول ، وتناولوه بالشرح
الصفحه ٨٣ : المتفرد به والمتفق عليه.
__________________
(١) لاحظ مقدمة شرحه
على « نهج البلاغة ».
(٢) مصار نهج
الصفحه ١٢٣ : » (٥).
٥ ـ ابن حجر المكي في « شرح الهمزية
للبوصيري » بشرح قوله :
آل بيت النبي طبتم وطاب الـ
الصفحه ١٢٤ :
« زخ ».
(٤) أي : في الحديث.
(٥) لسان العرب : مادة
« زخ ».
(٦) تاج العروس في
شرح القاموس : مادة
الصفحه ١٢٥ : الطيبي واستشهد
بها (٢).
__________________
(١) الكاشف ـ مخطوط.
(٢) المرقاة في شرح
المشكاة ٥ | ٦١٠.