البحث في شرح الكافية الشّافية
١٩٧/١ الصفحه ٧٨ : » ؛ فاستغنيت بهما عن «غسلين» و «عربون».
والرابع :
استصحاب الواو على كل حال مع كون النون مفتوحة غير ساقطة فى
الصفحه ٢٠٤ : ، وابن عامر (٢) والكوفيون. ولم يقرأ بالكسر إلا نافع (٣).
وأفعال هذا
الباب كلها ملازمة للفظ الماضى ، إلا
الصفحه ٣٢ : نظمها
كالصّخر حتى تسهّلا
وسبكا لمنظوم
وفكّا لمختم
على هيئة
التّوضيح فاضمم لما
الصفحه ١٨٣ : ١ / ١٢١ ، ومغنى اللبيب ١ / ٧٣ ، وهمع الهوامع ١ / ٢٣٠.
(١) البيت للخنجر بن
صخر الأسدى فى خزانة الأدب
الصفحه ٣٦١ : ].
__________________
(١) البيت لأبى صخر
الهذلى فى الأغانى ٥ / ١٦٩ ، ١٧٠ ، والإنصاف ١ / ٢٥٣ ، وخزانة الأدب ٣ / ٢٥٤ ، ٢٥٥
، ٢٥٧
الصفحه ٤٦٠ : ؛ ومثله قول الشاعر وهو الأعشى : [من البسيط]
كناطح صخرة
يوما ليوهنها
فلم يضرها
وأوهى
الصفحه ١٦١ : الصفة.
نحو : «الّذى
يأتينى ، أو فى الدّار فله درهم».
و «رجل يسألنى
، أو فى المسجد فله برّ».
و «كلّ
الصفحه ٢٦٨ :
ولدليل حذفا
معا بلا
خلف ، وكلّ
سيرى مفصّلا
(ش) أجاز الكسائى
الصفحه ٤ : إلى اليوم ، فلا زلنا نعيش على هذا التراث الضخم
الذى خلفه لنا ابن مالك ، وهو فى الحق ميراث يشهد بسعة
الصفحه ١١٣ : ).
(٢) الصّرار : الخيط
الذى تشد به التوادى على أطراف الناقة ، وهو خيط يشد فوق الخلف لئلا يرضعها ولدها.
اللسان
الصفحه ١٧٥ : ]
وكرّار ـ خلف
المحجرين ـ جواده
إذا لم يحام
دون أنثى حليلها (٢)
وكقول عبعبة بن
قيس
الصفحه ٢٩٦ :
كبار النحويين : أن العامل هو المصدر ؛ لأنه خلف عن فعله ، وفعله قد صار نسيا
منسيا.
ومذهب آخرين :
أن
الصفحه ٣٥٧ :
وابتدئ بـ (من) وفى
بدء الزّمان
الخلف ليس بالخفى
وبعد نفى ،
أو كنفى نكره
الصفحه ٤٨٩ : أعساه» و «أعس به».
كل ذلك منقول
عن العرب.
(ص)
بهمز (أفعل)
التّعدّى حصلا
وصار
الصفحه ٥٢٥ : :
... حولا أكتعا
وفيه : التوكيد
بـ «أجمع» غير مسبوق بـ «كلّ».
وفيه : الفصل
بـ «أبكى» بين التوكيد