الصفحه ٧٨ : ـ تعالى ـ : (كَلَّا إِنَّ كِتابَ
الْأَبْرارِ لَفِي عِلِّيِّينَ وَما أَدْراكَ ما عِلِّيُّونَ) [المطففين
الصفحه ٤٢٦ : ابن الشجرى :
قال أبو على : ومما يدل على صحة جواز دخول الألف واللام عليهما أن أبا الحسن
الأخفش حكى أنهم
الصفحه ٤٣٠ : (٢)
وزعم أبو علي (٣) والزمخشري (٤) أن الشاعر ترك تنوين «سبحان» ؛ لأنه علم على التسبيح
فلا ينصرف للعلمية
الصفحه ٤٦٥ : للمبالغة عن «مازق».
ووافق أبو عمر
الجرمى سيبويه فى إعمال «فعل» وقال : «إنه على وزن الفعل فأشبه أن يكون
الصفحه ٤٧٦ :
: «جميل وجه».
وأشرت بقولى :
وهكذا إنى من
نعاتها
...
إلى قول الراجز
الصفحه ٣٠ : ، فقال :
وذكر القصيدة
فى ٤٩ بيتا ، ولكن القصيدة بتمامها عدتها ٦٧ بيتا ، وهى موجودة فى كتاب : مجموع
الصفحه ٣٥ : بالحركات والحروف معا.
ومنهم من زعم
أن الحركات التى قبل حروف المدّ منقولة منها ، فسلمت الواو فى الرفع
الصفحه ١٣٩ : ، وشياعه باق فهو بذلك فى حكم النكرة.
فمن أجل ذلك
جاز أن يوصف بمعرفة مراعاة للفظه ،
وبنكرة أو جملة
الصفحه ٤٠٣ : غير مراد ؛ كقول عمر بن أبى ربيعة : [من البسيط]
ألمم بزينب
إنّ البين قد أفدا
الصفحه ٤٦٣ : الحجاج
يوسف بن سليمان الشنتمرى (٦) :
قال النحويون :
هذا غلط من سيبويه. وذلك أن ال «كليل» هو البرق
الصفحه ٥٦٨ : ـ : تصدّق رجل من ديناره ، من درهمه ، من صاع برّه ، من
صاع تمره» (٣).
وحكى أبو عثمان
عن أبى زيد أنه سمع
الصفحه ١٤٨ : ) ، الأعلام للزركلى (٥ / ١٥١).
(٢) ينظر : الكتاب (١
/ ٨٥).
(٣) الرجز فى تخليص
الشواهد ص ٢٨١ ، وخزانة الأدب
الصفحه ١٧٥ : ٣ / ٢٠ / ٧٧ ، والكتاب ١ /
١٧٨ ، ومعجم البلدان ٣ / ١٦٨ (ساتيدما) ، ولسان العرب (دمى) ، وبلا نسبة فى
الصفحه ٤٧٥ : بزلا (٦)
__________________
(١) البيت لأبى زبيد
الطائى فى ديوانه ص ٣٦ ، وشرح أبيات الكتاب
الصفحه ٥٥١ : ، والكتاب ١ / ٢٦٧ ، والمعانى الكبير ص ١٠٥٤ ، والمقاصد
النحوية ٤ / ١٥١ ، وبلا نسبة فى الأشباه والنظائر