الصفحه ٣١٥ :
لأن الحرف المضعف فى الوصل لا يكون إلا متحركا ؛ إذ لا يجمع بين ساكنين ،
هذا ما قيل ، والذى أرى أن
الصفحه ١٣ :
من وجوب رد الجموع فى النسب إلى آحادها ، سواء جعلت النون معتقب الإعراب ،
أو لا
قوله «جاء قنّسرىّ
الصفحه ٢٣٨ :
والساكن الذى كان بعد همزة الوصل ، وروى الكسائى عن بعض العرب جواز نقل
حركة الهمزة إذا أردت حذفه فى
الصفحه ٢٧١ :
قال : «الوقف :
قطع الكلمة عمّا بعدها ، وفيه وجوه مختلفة فى الحسن والمحلّ ؛ فالإسكان المجرّد فى
الصفحه ٣١٤ : الحركة للوقف ، نحو الخب والرّد والبط ، فيجىء فيه
الإسكان والروم والإشمام والتضعيف ، وفى المنصوب المنون
الصفحه ١٢٠ :
وأما وجاع (١) فلحمل فعل بالكسر على فعل بالفتح كحسان ، وقلّ فيه فعل
بضمتين كخشن ، وهو محمول على
الصفحه ١٢٦ :
فى حكم المثقل ، ألا ترى إلى قولهم قضو الرّجل ، بالواو التى كانت بدلا من
الياء للضمة ، كيف بقيت مع
الصفحه ١٤٦ :
المواضع ، نحو عطش وعطشان وصد وصديان وعجل وعجلان ، ثم حمل فعل فى بعض
المواضع فى الجمع على فعلان
الصفحه ١٥٩ :
ويقال فى الممدودة فعالي بالألف المبدلة وفعال كجوار فى الأحوال الثلاث ،
ويجوز فعالىّ قليلا ، وهو
الصفحه ١٦٠ : ء (٥) ، لا على صيغة الأقصى ولا على فعال ، ولو كسرت فالقياس
فعال كما ذكرنا فى نحو نفساء ، مع أن الأولى جمع
الصفحه ١٧٥ : ، فالأول : كقلاص فى قلوص ،
والثانى كقلائص ، حذف الزائد فى عجلى فبقى عجل فجمع ، وجعل ألف الجمع فى الوسط
وألف
الصفحه ٢٠٣ :
وقال الأخفش :
كل ما يفيد معنى الجمع على وزن فعل وواحده اسم فاعل كصحب وشرب فى صاحب وشارب فهو
جمع
الصفحه ٢٢٢ : الإعراب الذى هو التركيب مع العامل؟ وإما بنائية ،
ولا يجوز ؛ لأن بناء ما لم يثبت فيه سبب الإعراب أقوى من
الصفحه ٢٨٠ : ، وعلة قلبها
ألفا إذا انفتح ما قبلها وحذفها إذا انضم أو انكسر ما قلنا فى التنوين سواء
قوله «بخلاف
الصفحه ٢٩٣ : التاء تبدل هاء فى الوقف ، و «ثلاثة»
فى قولك «ثلثهربعة» ليس موقوفا عليه ؛ لكونه موصولا بأربعة ، وإلا لم