الصفحه ٢٤١ : ،
__________________
(١) ملخص ما ذكره فى
شرح الكافية : أنهم زادوا الميم قبل الواو مع ضمير الجمع لئلا يلتبس ضمير الجمع
بضمير
الصفحه ٣٤٠ : التفضيل هو قوله فى شرح الكافية (ج ٢ ص ٢٠٢): «أما أول فمذهب البصريين أنه
أفعل ثم اختلفوا على ثلاثة أقوال
الصفحه ٨٨ : مجد ابن عمّكم
والعيس تخرج من أعلام أوطاس
وقال السكري فى شرح بيت الشاهد
الصفحه ١٥٨ : مر فى شرح الكافية فى باب التذكير والتأنيث ، فيقال جمال بوازل ،
وأيام مواض
وإذا كان فى
فاعل الوصف تا
الصفحه ٢١٥ :
العلامة ابن يعيش فى شرحه على المفصل (ح ٩ ص ١٢٠) فقال : «وإنما سد الوقف مسد
الحركة لأن الوقف على الحرف يمكن
الصفحه ٢٣٢ : تهين الفقير علّك أن
تركع يوما
والدّهر قد رفعه (١)
فإنه يحذف كما
ذكرنا فى شرح
الصفحه ٣٧٧ :
والتنوين ؛ على ما تقدم فى أول شرح الكافية
قوله «وثالثة ساكنة» كان ينبغى أن يضم إليه قيدا آخر
الصفحه ٣٠٠ : ء كما مر فى آخر شرح الكافية
قال : «وحذف
الياء فى نحو القاضى وغلامى حرّكت أو سكّنت ، وإثباتها أكثر
الصفحه ٢٩٦ : شرح الكافية ، ونذكر ههنا ما ينحل به لفظه
قوله «فى نحو ره وقه» أى : فيما بقى بالحذف على حرف واحد
الصفحه ٢٧٥ :
واعلم أن علامة
الإسكان فى الخط الخاء فوق الحرف الموقوف عليه ، وهى حرف أول لفظ الخفيف ؛ لأن
الإسكان
الصفحه ٢٣٣ : ترى ، والذى فى سيبويه وفى شرح الشواهد
للبغدادى
يستوعب البوعين من جريره
من لد
الصفحه ٣٣٣ : » مضى شرحه فى أول الكتاب (١)
قال : «ويعرف
الزّائد بالاشتقاق وعدم النّظير ، وغلبة الزّيادة فيه
الصفحه ٣٤٦ : ديوان علقمة ولا ممن شرحه ، ولكن بعض الناشرين لديوان علقمة مع شرح الاعلم
زعم أن المفضل زاد فى هذه القصيدة
الصفحه ١٥٠ : النعمان بن المنذر اللخمي قد قتله. والذى فى جميع النسخ «أبى
موسى» والموجود فى شعر أوس وفى شرح الشواهد
الصفحه ٢٩٩ :
وقال الآخر فى
الجزم :
٩٦ ـ ومن يتّق فإنّ الله معه*
ورزق الله
مؤتاب وغاد