الصفحه ٥٨ :
يوم صفين أي عبدالله انظر أين ترى عليا قال أراه في تلك الكتيبة القتماء قال الله
در ابن عمر وابن مالك
الصفحه ١١٠ : الحجارة والتراب).
قال ابن عبد
البر في الاستيعاب : وقد اختلف في حسن اسلامه (فطائفة) ترى انه لما اسلم حسن
الصفحه ١٧٧ : وابن مردوية وابو نعيم في الحلية عن
سلمان قال جاءت المؤلفة قلوبهم إلى رسول الله صلى الله عليه وآله عيينة
الصفحه ٢٩ :
وغيره. واجابوا عن الحديث بأجوبة متعددة قال بعضهم ان المنع في الحديث خاص
بما يقع في حضرة النبي صلى
الصفحه ١٩٧ : انصاره من انهم كلهم طائعون وانه قرشي جائز الامامة ظاهرا فأين الرحمة
واين العدل واين الوفاء المشروطة في
الصفحه ١١٩ : بعض ما
ذكروا عنه قال في تهذيب التهذيب قال ابن المديني سئل يحيى ابن سعيد القطان عن جعفر
الصادق فقال في
الصفحه ٣٨ : صحيحه عن عكرمة قال : قال لي ابن عباس ولابنه علي
انطلقا إلى أبي سعيد فأسمعا من حديثه فانطلقنا فإذا هو في
الصفحه ٧٩ : كلل اعماله القبيحة بقتل الحسين بن علي عليهما السلام. وقد ذكر ابن
جرير في تاريخه والزمخشري في الفائق
الصفحه ١٢٠ : قتلته (انتهى) (وروى) مالك
رحمه الله في الموطاعن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ان معاوية ابن ابي سفيان باع
الصفحه ٣٠ :
في يمين الملاعن والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين وقد حلف
النبي صلى الله عليه وآله
الصفحه ١٩٨ :
الباطل كذبا ومكرا اما والله مالك في يوم بدر مضرب ولا مرمى ولقد كنت انت وابوك في
العير والنفير ممن اجلب
الصفحه ٢١٦ : ومستفيض إلى قول ابن عباس ان عليا
احرز تسعة اعشار العلم ووالله لقد شاركنا في العاشر وإذا كان كذلك فلم لا
الصفحه ٨٧ : عليهما
السلام بالعسل قد قتل به مالك الاشتر رضي الله عنه (وكان) من خبره كما ذكره ابن
الاثير وغيره ان
الصفحه ٤٧ : ء
وبما أخرجه ابن جرير في تفسيره بسنده إلى ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى :
وجاهدوا في الله حق
الصفحه ٣١ : المظفر الاسفرائيني وكثير غيرهم عمران
بن حطان في ردهم المشهور على أبياته التي امتدح بها اشقى الآخرين ابن