الصفحه ٢٧٤ :
الأختلاف في عدالة كل
الصحابة وبيان الحق فيه.............................. ١٦٠
الإفراط في التثبت
الصفحه ١٧١ : الحديث واهل الاخبار وفيه يقول الحطيئة.
تكلم في
الصلاة وزاد فيها
علانية وجاهر
الصفحه ٣٥ : الترمذي عن عائشة وابن عساكر عن ابن عمر قال : الحسن البصري رحمه
الله. اربع خصال في معاوية لو لم تكن فيه الا
الصفحه ١٠٥ :
الوليد بن عبدالملك كان لحانا وانه خطب في خلفته وذكر عليا فقال انه كان لص ابن لص
(بالجر) فعجب الناس من
الصفحه ١٦٧ : الصحابة شاملة لمن كان في قرنه عليه السلام من المسلمين غير
الصحابة فيلزمهم القول بعدالتهم كما قالوا بعدالة
الصفحه ١٧٤ : رواية من يقول فيه يحيى بن معين أو ابو حاتم أو ابن القطان أو ابن ابي
خيثمة أو العجلي أو امثالهم لااعرفه
الصفحه ١٩٢ :
امرا فلا مرد له فلما قتل وبايع الناس الحسن ابن علي بلغه مسير معاوية في اهل
الشام إليه فتجهز هو والجيش
الصفحه ٣٩ :
عليه السلام وان قتلته هم فئة معاوية صب بهذا ان معاوية باغ داع إلى النار
كما ذكر في الحديث والدعي
الصفحه ٥٢ : الهيثمي من عذاب الله شيئا.
جاء الشيخ ابن
حجر رحمه الله في كتابيه الصواعق المحرقة وتطهير الجنان بما يضحك
الصفحه ١١١ : عثمان ان يقتل علي بن
ابي طالب والزبير وطلحة رضي الله عنهم (فقد) نقل المحدث ابن قتيبة رحمه الله في
كتاب
الصفحه ٤٨ : السباع فقتله عمرو ابن جرموز في الصلاة
الصفحه ٦٠ :
بقدح في خلافته بشئ مطلقا هذا كلام ابن حجر سامحه الله نترك الحكم فيه لمن
له أدنى اطلاع والمام
الصفحه ٦٦ : فهمته العصم
لنزلت من شعف الجبال أو لست المدعي زيادا في الاسلام فزعمت انه ابن ابي سفيان وقد
قضي رسول الله
الصفحه ٧٧ : فأوجره الحربة قال : ثم مضت الخيل فاتى عليه سمرة ابن جندب وهو
متشحط في دمه فقال ما هذا قيل اصابته اوائل
الصفحه ١١٧ : : ابن حبان كان يلعن عليا بالغداة سبعين مرة وبالعشي سبعين مرة فقيل له
في ذلك فقال هو القاطع رؤوس آبائي