الصفحه ٢٦ : شيبة
والبيهقي ان علي بن أبي طالب كرم الله وجهه قنت في الوتر فدعا على ناس وعلى
اشياعهم وأخرج ابن أبي
الصفحه ١٤٤ :
وبنو امية
عودهم من خروع
ولها شم في
المجد عود نضار
اما الدعاة
الصفحه ٢٧٠ : ؟.................................................... ١٣
المسلمون في معاوية ثلاث فرق فنقول :......................................... ١٥
تقسيم الكلام
الصفحه ٨٢ :
يريد ان تكتب له إلى زياد بن ابي سفيان ليحتج بذلك فكتبت إليه من عائشة ام
المؤمنين إلى ابنها زياد
الصفحه ٦٨ : بذلك خير
قيام وان في رسول الله اسوة حسنة ثم استجابهما عما ذكر.
قال فتهيأ ابن
عباس للكلام فقال له
الصفحه ٢٣٦ :
اولا ـ ان
الشجاعة ملكة نفسية والملكات النفسية انما تعرف بآثارها في الخارج وقد ظهرت آثار
الشجاعة
الصفحه ١٧٦ : قال ابن عباس رضي الله عنهما في
قول الله عزوجل كنتم خير امة اخرجت للناس هم الذين هاجروا مع محمد صلى
الصفحه ٧٥ :
ولو لا هما
لم تنجوا من سنانه
وتلك بما
فيها عن العود ناهيه
وكان
الصفحه ٨١ :
سياسية وقد ذكر المحدثون والمؤرخون اسباب هذا الاستلحاق.
(ولنذكر) ملخص
ما ذكره العلامة ابن الاثير
الصفحه ٢٠٩ :
قال نعم قال فتعلم ان عمر ولاه قال نعم قال فلم تلومني ان وليت ابن عامر في
رحمه وقرابته قال : علي
الصفحه ١٣١ : مالنا والفئ
فيئنا فمن شئنا اعطيناه ومن شئنا منعناه في كلام طويل (واخرج) ابن عبد البر في
الاستيعاب قال
الصفحه ١٥٧ :
والبغض فيه واخرجه حمد في المسند من حديثه.
واخرج الطبراني
في الكبير من حديث ابن عباس رضي الله
الصفحه ١٩٩ :
الجوزي عن اسحق بن راهويه انه قال لم يصح في فضل معاوية شئ ثم قال اخرج ابن
الجوزي ايضا من طريق
الصفحه ٧٦ : أسرف في القتل على علم من معاوية.
ذكر أبو جعفر
الطبري رحمه الله قال : حدثني عمر قال : حدثني اسحق ابن
الصفحه ١٨٤ :
وما احسن ما
قاله فيه الصفى الحلي :
انت نفس
النبي والصنو وابن
العم والصهر