الصفحه ١٧٤ : لم يثبت وان كان ثابتا وصحيحا في نفس لامر والله اعلم.
وقد اهمل كثير
من اهل الحديث واجب لتثبت في
الصفحه ١٨٠ :
من شراح الحديث فيه اشعار بأن المراد بقوله اصحابي اصحاب مخصوصون لان
الخطاب كان لخالد ومن معه من
الصفحه ١٩٠ :
مسنده وابو يعلى والترمذي وابن حبان وابو داود والحاكم عن سفينة وغيره حديث
الخلافة بعدي ثلاثون سنة ثم ملك
الصفحه ١٩٩ : قلت
نعم ولكن ليس فيها حديث يصح من طرق الاسناد نص عليه اسحاق بن راهويه والنسائي
وغيرهما فلذلك قال
الصفحه ٢١٣ :
قوما يدعون الحديث ويذهبون إلى رأي سفيان قال اعجب لقوم اسمعوا الحديث وعرفوا
الاسناد وصحته يدعونه ويذهبون
الصفحه ٢٣٣ : علميته كرم الله وجهه وهو باب مدينة علم الرسول كما
في الحديث الشريف وهو المؤتى تسعة اعشار الحكمة كما في
الصفحه ٢٤٧ :
ان فسروا أو
للحديث شرحوا
قالوا لمن قد
قلدوا تفسحوا
لم يجمعوا و
الا على ما
الصفحه ٢٧٠ : قيس بن سعد بن عبادة وجوابه................................. ٣١
تخريج حديث عمار تقتله الفئة الباغية
الصفحه ١١ : الحديث ، وفي المكتبة يتعرف عليه كل من لا يعرفه ويريد ان يتعرف
عليه وفي المكتبة يستطيع القارئ ان يتعرف على
الصفحه ١٥ : المؤلف توسع في حديثه واتسع غرباله لجميع الصحابة وهذا الذي نأخذه على المؤلف
فقد تساهل هنا وكان حق له ان لا
الصفحه ٢٨ : استحق به
اللعن بما جاء في كتاب الله تعالى وحديث نبيه عليه وعلى آله السلام كلعن الله زيدا
الشارب وجوزا
الصفحه ٣٥ : المواضع (انتهى) ثم قال والوجه
تبقية الحديث على عمومه الا ما خصه دليل كالثناء على الميت بالشر وجرح
الصفحه ٣٨ : صحيحه عن عكرمة قال : قال لي ابن عباس ولابنه علي
انطلقا إلى أبي سعيد فأسمعا من حديثه فانطلقنا فإذا هو في
الصفحه ٤٠ : حديث
عمار ثم قاتل عسكر معاوية حتى قتل وقد نقل ابن عبد البر في الاستيعاب عن ابراهيم
النخعي ان مسروق بن
الصفحه ٤٧ : رضوان الله عليهم مسلم. فقد
اجمع فقهاء الحجاز والعراق من فريقي اهل الحديث والرأي ومنهم مالك والشافعي وابو