الصفحه ٦٩ : حق من أسم حقه من نصيب حتى اخذ
الشيطان حظه الا وفر ونصيبه الاكمل وفهمت ما ذكرته عن يزيد من اكتماله
الصفحه ٢٠٨ :
ولا يطلع على الضمائر حتى لا يولي الا تقيا و لا يستعمل الا نقيا ولا يلزم
من مجرد اختياره ثبوت فضيلة
الصفحه ١٦١ :
مخالفة الكتاب والحديث بعدم اعطائه حقه من الفحص والتحقيق اكبر واعظم من
مخالفتنا العلماء في ذلك بل
الصفحه ٣٨ : صحيحه عن عكرمة قال : قال لي ابن عباس ولابنه علي
انطلقا إلى أبي سعيد فأسمعا من حديثه فانطلقنا فإذا هو في
الصفحه ٢٠٦ :
المؤمنين وقد اخذ هذه الخوؤلة من جهة كون معاوية اخا لام المؤمنين ام حبيبة
رضي الله عنها واخو الام
الصفحه ٦٥ : . رضي
الله عنهم وأمر سعيد بن العاص ان يوصلها إليهم ويبعث بحواباتها وتلك الكتب كلها
تهديد من جهة وتملق من
الصفحه ٢٠٧ :
اللهم الا ان يأتينا بالحديث الموضوع انه كتب آية الكرسي بقلم من ذهب جاء
به جبريل هدية لمعاوية من
الصفحه ١٦٩ :
ويعملون بما فيه اولئك اعظم منكم اجرا وبما اخرج الترمذي من حديث ابي ثعلبة
رفعه تأتي ايام للعامل
الصفحه ١٣١ :
مال المسلمين بشئ من غير استحلال اما معاوية فمع اكله الاموال فقد استحلها
وما أدراك ما عقوبة مستحل
الصفحه ١٣٢ : من ذهب وفضة فلا تقسمه واقسم ما سوى ذلك فكتب إليه
الحكم كتبت الي تذكر ان امير المؤمنين كتب اليك يأمرك
الصفحه ٨١ : احسن من الله حكما لقوم يوقنون.
(وكتب) زياد
إلى عائشة رضي الله عنها من زياد بن أبي سفيان وهو
الصفحه ٧٢ :
ولا يذهب عنك
ان معاوية لم يول يزيد وحده على المسلمين محاباة بل اكثر عماله من هذا القبيل فقد
ترك
الصفحه ١٢٢ : ما اقدمك يا ابا الوليد فقص
عليه القصة وما قال من مساكنته فقال ارجع يا ابا الوليد إلى ارضك فقبح الله
الصفحه ١٤٩ :
معاداته وبغضه لعلي بن ابي طالب عليه السلام إذ لا ينكرهما احد وكتب السير
طافحة بذلك وبغضه للانصار
الصفحه ١٥١ : الحق لا يقتنع بهذه المعاذير
الفاسدة ولايتجر بهذه البضاعة الكاسدة أيم الله ما كتب مؤمن من هذه السفسطة