الصفحه ١٦٧ : مطعن فيهم ولهم السوابق والمشاهد مع النبي صلى الله عليه وآله
على ان في صحة حديث خيرية القرون من حيث
الصفحه ١٦٩ :
مامران في القول بتعديل جميع الصحابة على اصطلاحهم معارضة للقرآن وللحديث فان الله
سبحانه وتعالى سمى الوليد
الصفحه ٢٠٥ : ومنافقا فقال ما حكمت مخلوقا ما حكمت الا القرآن (١) وقد اشار كرم الله وجهه إلى جميع ما قدمناه بكلمات وجيزة
الصفحه ٢١٥ : الاوسط عن النبي صلى الله عليه وآله انه قال علي مع القرآن والقرآن
مع علي ولن يفترقا حتى يردا على الحوض
الصفحه ٣٤ : كافر لرده المنصوص في القرآن و مراغمته ومثله التارك
لعن القاتل والشارب مثلا شكا في استحقاقه اما التارك
الصفحه ٤١ : والموقد النار في شيعتك تجوس قرى عربية تسفك دماءهم.
قال جارية يا معاوية دع عنك عليا فما ابغضنا عليا منذ
الصفحه ٤٥ : نور الله فقاتلوا
الخاطئين الضالين القاسطين الذين ليسوا بقراء قران ولا فقهاء في الدين ولا علماء
في
الصفحه ٤٦ : أبي معيط وحبيبا
وابن أبي سرح والضحاك ليسوا بأصحاب دين ولا قرآن أنا أعرف بهم منكم قد صحبتهم
اطفالا ثم
الصفحه ٥٩ : منهم للامر بقتل معاوية الذي أمر الله في
القرآن بقتاله وأمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم في حديث مسلم
الصفحه ٦٨ : بالقرآن والسنة واتصافه بالحلم وانه يفوقهما سياسة ومناظرة وان
كانا أكبر منه سنا وافضل قرابة واستشهد بتولية
الصفحه ٧٧ : سبعة واربعين رجل كلهم قد جمع
القرآن وحدثني عمر قال : حدثني علي بن محمد عن جعفر الصدفي عن عون قال : اقبل
الصفحه ٩٨ : والقي إلى معلمي الكتاب فعلموا صبيانهم وغلمانهم من
ذلك الكثير الواسع حتى رووه وتعلموه كما يتعلمون القرآن
الصفحه ١٠٧ : الاقطار والامصار والقرى حيث
نفذت أوامرهم واني بلغ ملكهم يوصون بها عمالهم ويجبرون عليها رعاياهم حتى ابطلها
الصفحه ١١٦ : » وعلي عليه السلام اول السابقين إلى الايمان فالاستغفار
له من عموم المؤمنين هو اللازم كما في القرآن لا
الصفحه ١١٨ : والصليب
بحب عيسى اصبحوا
يمشون زهوا
في قرى نجران
والمؤمنون
بحب آل محمد