الصفحه ٦٣ : ورجع
كلا والله ولقد صدق من قال : ابقى لنا معاوية في كل عصر فئة باغية فهاهم اشياعه
وانصاره إلى يومنا هذا
الصفحه ٤٨ : كما يشهد به التواتر.
وقد نقل
المسعودي في مروج الذهب وغيره من أهل المغازي ان عليا كرم الله وجهه خرج
الصفحه ٣٢ : شاكلها بلا ريب هي في لعن من لا يستحق اللعن والا
لم يندفع التعارض فيحصل الخلاف في كلام الله وكلام رسوله
الصفحه ١٢٥ : الصادق المصدق
صلى الله عليه وآله فقد اخرج الطبراني في الكبير وابن عساكر عن اشداد بن أوس رضي
الله تعالى
الصفحه ١٧٨ :
معهما من كفار قريش وقد ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وآله انه قال
لايدخل النار احد بايع تحت
الصفحه ٢٣٧ :
اثبت احد فأنما عليك نبي وصديق وشهيدان وهذا صريح في ان الصديق رضي الله عنه لا
يستشهد واخرج الطبراني عن
الصفحه ١٤٠ :
امية وبنو حنيفة وثقيف واخرج نعيم بن حماد في الفتن عن بجالة قال : قلت : لعمر
ان بن حصين رضي الله
الصفحه ٢٣٨ :
وعجمي صلى مع النبي صلى الله عليه وآله وحديث عفيف الكندي وقول العباس له
فيه لم يتبعه فيما ادعى الا
الصفحه ١٩٢ :
عليه في ذلك الصلح كما ستعرفه مما يأتي كأنه لم يسمع قول الله تعالى فبما
نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا
الصفحه ٨٧ : اذاني في عترتي.
(يقول) معاوية
في بعض خطبه ان الله جنودا من عسل ولقد صدق فانه قبل ان يقتل الحسن بن علي
الصفحه ١٥١ : والامام الجائر والمبتدع والى ما جاء في حديث انس وغيره
انه صلى الله عليه وآله قال : عند ثنائهم بالخير والشر
الصفحه ٤٥ :
ان شاء الله المارقين.
وأخرج البيهقي
في المحاسن والمساوي ان رجلا سأل ابن عباس رضى الله عنهما من
الصفحه ١٠٨ : مقام الامام علي عليه
السلام مثقال ذرة ولا تلحقه بذلك غضاضة ولا معرة فان مقداره عند الله وجلالته في
قلوب
الصفحه ٢٠٥ : ما عند ابي موسى من الانحراف عنه
والغبارة فيه الا انه كرم الله وجهه قيد امر انتحكيم بكتاب الله حتى لا
الصفحه ١٦٥ : فقلت يارسول
الله ادع الله ان لا يجعلني منهم فقال انك لست منهم.
ونقل ابن عبد
البر في الاستيعاب واخرجه