الصفحه ٢١٨ : يحبه اليوم
المنتسبون إلى الاشعري والما تريدي ويصوب افعاله كما صوبها هؤلاء أو يتأولها له
كما تأولوا وان
الصفحه ١٢١ : الله عليه وآله ويخبرني عن رأيه لا اساكنك بارض انت
بها ثم قدم ابو الدرداء على عمربن الخطاب فذكر له ذلك
الصفحه ١٠ : ، ثم ادعيت اني عرفته والتقيت معه!. ولا شك بأن هذا الانكار انما يرجع
في غالب الاحيان إلى ما تهيأ لهؤلا
الصفحه ١٥٤ : والحيطان
والسقف اعلى من الباب لان ذلك قول من يقوده التعصب إلى ارسال الكلام على عواهنه من
غير امعان نظر في
الصفحه ٢٠٥ : القوم الخاسرون.
ولما رأى قاصرو
النظر نوادر معاوية وعمرو في المكائد وكثرة غرائبهم في الخديعة ولم يروا
الصفحه ٢٦٦ :
صريح دليله ناظرة في الادلة نظر البصير الناقد قاطعة حبال التقليد الاعمى
والتأويل الفاسد مرضية
الصفحه ١٩ :
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب
العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين
الصفحه ١٣٧ : (١).
وليت شعري اي
عالم واي مجتهد يسره ان يتأدب له اتباعه ويتركوا قول الله تعالى وقول رسوله عليه
وآله السلام
الصفحه ١٥٩ : اموالهم ولم يأل جهدا في القتل والفساد والجور ثم
تألفت بعد عصابة يتسابقون إلى المدح والثناء على ذلك الرجل
الصفحه ١٦١ : مخالفتنا لهم في ذلك انما تعد فضيلة واتباعا للرسول
صلى الله عليه وآله ولهم ايضا وقد ضرب ذلك الفاضل مثلا لعلي
الصفحه ٢٠٧ : بشر من ذلكم النار.
ثم ان معاوية
بعد ان كتب للنبي صلى الله عليه وآله رجع ناكصا على عقبيه فكتب بيده
الصفحه ٢١٢ : بتكرر تعاورها عليه فتجعل
بينه وبين ما يخالفها غشاوة تحجب الفكر عن النظر فيه اصالة بل ربما صارت اعتقادا
الصفحه ٦٥ : ببيعته إلى الافاق وكان عامله على المدينة مروان ابن
الحكم فكتب إليه يذكر الذي قضى الله على لسانه من بيعة
الصفحه ٨٠ : في صحيحه عن
سعد بن ابي وقاص رضى الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول من
ادعى إلى غير
الصفحه ١٤٣ :
وآله وسلم قال : يكون خليفة هو وذريته من اهل النار وبسند فيه ضعيف انه صلى
الله عليه واله وسلم سأل