الصفحه ١٥٦ : إلى الكفار والفساق ورد عن النبي صلى الله عليه وآله انه كان يقول اللهم
لا تجعل لفاجر ولا فاسق عندي نعمة
الصفحه ١٦٦ :
والحاكم في المستدرك وابن ابي شيبة عن ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلى
الله عليه وآله انه قال الا
الصفحه ١٦٨ : به لغرض وانصرف فلا نقطع بها بل هي محتملة وجودا وعدما
(انتهى) قال السيد الآلوسي وإلى نحو هذا ذهب ابن
الصفحه ١٧٣ : وشتم خالد بن الوليد وحكم
بفسقه وخون عمرو بن العاص ومعاوية ونسبهما إلى سرقة مال الفئ.
وقال عبدالرحمن
الصفحه ١٧٦ :
صلى الله عليه وآله ورضي عنهم يعرف بها علو مقدارهم عند الله وعظيم منزلتهم لديه
مما يوجب علينا توقيرهم
الصفحه ١٨٧ : تعظيم اصحابه عليه وآله افضل الصلاة والسلام
وتوقيرهم والاقرار بما لهم من الفضل ومعرفة مالهم من الحقوق على
الصفحه ١٨٩ : محمد وآله والسنة ما هو عليه واصحابه والضلالة والبدعة ما خالف حكم
الكتاب العزيز وعارض احاديث الرسول عليه
الصفحه ١٩٠ : قول جده صلى الله عليه واله وسلم ان ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به
بين فئتين عظيمتين من المسلمين
الصفحه ١٩٦ : فواقع وقد وعد به رسول الله صلى الله عليه
وآله على جهة الاخبار بما سيصيب الامة من الفتنة (فقد اخرج) نعيم
الصفحه ١٩٨ : على رسول الله صلى الله عليه وآله وانما انت طليق ابن طليق
اطلقكما رسول الله صلى الله عليه وآله فانى
الصفحه ٢١٧ : من السابقين ان ينهى عن امر شرعه الله
تعالى وكرره في كتابه وعلى لسان نبيه صلى الله عليه وآله ولو سلمنا
الصفحه ٢٢٤ :
وقد عزا بعضهم
تلك المقالة إلى الحسن البصري وعزاها بعضهم إلى ميمون بن مهران وعلى كل الاقوال
فمعناها
الصفحه ٢٤٨ :
وهكذا إلى
الاخير فأحسب
الراسخون في
مقامات النبي
هم الذين
الصفحه ٢٥٨ : واضرع إليه ان يهديني واياهم الصراط المستقيم وصلى الله
وسلم على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين وعلى
الصفحه ٢٦٨ : العلماء ولكنه لا يقدر ان
يعترض على شئ منها بكونه مخالفا لكتاب الله تعالى أو سنة رسوله صلى الله عليه وآله