الصفحه ٢٤٧ : للاقسام
التي ذكرها أول البحث من المتفق على نوع إضافته والمختلف فيها ،
(٢) عبر في النسخة
المطبوعة بأم
الصفحه ٨٥ : ، فعلى هذا ، لا يكون هذا من قبيل الاستثناء المتصل كما كان في الوجه
الأول ؛
__________________
(١) من
الصفحه ٢٧٣ : الجزء وفي الجزء الأول ؛
(٣) من أبيات للأقيشر
السعدي ، وكان قد سكر مرة فسقط فبدت عورته ، ولامته امرأته
الصفحه ٣٢٧ : ذكره في الجزء الأول أكثر من مرة ؛
(٩) المقصود بهذا
البيت : خالد بن زهير ، ابن أخت أبي ذؤيب الهذلي
الصفحه ٧٣ : ؛
(٤) الآيتان الأولى
والثانية من سورة القارعة
الصفحه ١٠٩ : تدخلا فيه ، وإن كان في
حيّز الإيجاب ، وسهّل ذلك عدم مباشرة الحرفين للمجرورين ؛
والأولى المنع
من ذلك
الصفحه ١٢١ :
المتعدد المقدر بعد خروج زيد ، وخالد مخرج منه بعد خروج زيد وعمرو ؛ وكذا
لو كان الأول موجبا ، نحو
الصفحه ٣٠٧ :
يتبعه في الخمسة الأول» ، أي : النعت بحال المتعلّق يتبع الموصوف في اثنين من جملة
الخمسة الأول ، أعني
الصفحه ٢٥٠ : ،
موضوع ليكون جزءا من جملة (٢) معيّنة بعده مجتمعة منه ومن أمثاله ، وكذا أفعل المضاف
بالمعنى الأول
الصفحه ١٤٨ : لائق ؛ نحو
: فيجزى خيرا ؛ وحذف المبتدأ أولى ، لأنه مفرد ، من حذف الجملة ، وأيضا ، حذف
المبتدأ ، أكثر من
الصفحه ٣٨٢ : أبيات يذكر فيها حبه للخيل ورغبته أن يرزقه الله
بشيء منها ، وأول هذه الأبيات :
دعوت الله حتى خفت
الصفحه ٢٩٥ :
فلما كان المراد من ذكر رجل الثاني ، صفته ، صار رجل ، مع صفته صفة للأول ،
كما مرّ في باب «لا
الصفحه ١٨٧ : (١)
وأجيب بأن
المضاف محذف من الأول ، أي : دوران منجنون ، وكذا «معذبا» مصدر ، كقوله تعالى ، (وَمَزَّقْنَاهُمْ
الصفحه ١٧٣ : (٣) ؛
وإنما لم يبن
نعت المعرب ، لانتفاء الوجه الأول والثالث فيه ، من الأوجه الثلاثة
الصفحه ٣٦٥ :
منفصلا ، فتقول في المرفوع : ضربت أنت ، وهو من باب تكرير اللفظ ، وإن كان
الثاني مخالفا للأول لفظا